一问三不知中的三不知，究竟是哪三不知？
不知道事情起因、经过和结果
三不知是指不知道事情起因、经过和结果。“一问三不知”的意思是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，后用来表示对实际情况一点也不知道。该词是汉语中一则来源于历史故事的成语，相关典故最早载于《左传·鲁哀公二十七年》。
三观不正指的是哪三观？
“三观不正”的
三观是指世界观、价值观、人生观，这是被大多数人所认知的三观，它们辩证统一，相互作用，崇高的真善美为三观的追求目标。
1、世界观
世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，形成不同的世界观。
2、人生观
人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。
3、价值观
价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标。
一问三不知是哪三不知
一问三不知中三不知指对情况的起因、经过和结果三阶段都不知道。出自《左传哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎！”意为：聪明人谋划一件事情时，会在了解了整个事情的开始、发展和结局后，再最后决定怎么办。现在我们什么都不知道，怎么用兵呢？
后来“三不知”又生出另外的意思。如明代小说《二刻拍案惊奇》卷三中说道：“ 桂娘一定在里头，只作三不知，闯将进去，见他时再作道理。”此处的“三不知”表示匆匆忙忙、冒冒失失；《金瓶梅》十三回里有“那西门庆三不知正进门，两个撞了个满怀。”此处“三不知”表示突然、一下子。
哪种动物一问三不知
猪一问三不知。
猪是脊椎动物、哺乳动物、家畜，古杂食类哺乳动物。分为家猪和野猪。现在一般认为猪是猪科的简称。猪依据品种的不同，体貌特征也各不相同。但通常以耳大，头长，鼻直，腰背窄为主要形体特征。毛发较粗硬，根据品种不同，分为白色、粉色、黑色、棕色及花色。
左传中提到一问三不知是哪三不知
1、左传中提到一问三不知，是指事情的起因，经过和结果。
2、“三不知”出自《左传·鲁哀公二十七年》：晋荀瑶带领大军伐郑，齐军前去援郑。齐军中荀寅进谏不被主将采纳，自我反省，他说道：“君子之谋也，始中终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？
3、《左传》荀文子于荀瑶有云：“君子之谋也，始中终皆掌之，而后入焉，今我三不知而入之，不亦难乎？”
一问三不知指哪些
指对事情的起因，经过和结果都不知道。一问三不知一词出自于《左氏春秋传》中，对于一问三不知有很详细的记载。《左氏春秋传》相传是一部由春秋末年鲁国的左丘明所著的编年体史书，大约作于公元前403~前386年间，是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。《左氏春秋传》主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。
所谓“一问三不知"，这三不知是哪三不知？请老师赐教。
- 所谓“一问三不知"，这三不知是哪三不知？请老师赐教。
- 俗语常说“一问三不知”，当然大家都明白，它的意思是说什么也不知道。人们办事情最怕碰到一问三不知的工作人员，他（她）不给任何指引，不做任何说明，让人无所适从。 “一问三不知”是怎么来的呢？为什么没说一问四不知呢？这“三不知”指的是哪三件不知道的事呢？为什么它可代表所有的事全然不明呢？它本来是出自《左传》据记载，晋国的荀瑶率领军队攻打郑国时，荀文子认为，不可轻举妄动，他说道：“君子之谋也，始衷（即中’字，三代衷’字有“中心”一解）终皆举之，而后入焉。今我三不知，而入之，不亦难乎?”这段记载在古书中首先提出了“三不知”的说法。 荀文子说话的大意是：仁人君子的进攻谋略，是开始、中间和最后终结(即“始衷终”)都弄得了如指掌明白清楚才进攻。现在我们这三部分都不知道，不是很难吗?所以，从这段话可以理解，“三不知”指的是开始、中间、结局都全然不知。明朝人姚福在《清溪暇笔》一书中的说法也印证道：“俗谓忙遽曰不知，即始中终三者，皆不能知也。其言盖本《左传》。”“一问三不知”是指事情从始对终三阶段全不知晓，囊括了世间万事的来龙去脉，加则累赘减又不足。——————【故事全貌回顾】公元前年，晋国的大夫苟瑶率大军郑国。郑国在春秋初年是个强国，后来日渐衰弱，成为一个弱小的诸侯国。郑国君王抵挡不住晋军的进攻，于是派大夫公子般到齐国去求救。齐国的君主平公不能容晋国吞并郑国而更加强大，构成对齐国的威胁，就派大夫陈成子率军前去救援。陈成子率军到达淄水河岸的时候，天下大雨，士卒们不愿意冒雨过河。郑国的向导子思说：“晋国的兵马就在敝国都城的屋子底下，所以前来告急，敝国的君臣，正焦急地盼望齐军早日到达。如果再不行进，恐怕要来不及了。”陈成子披着雨篷，拄着兵戈，焦急地站在山坡上指挥齐军过河。战马见了的舀滔的河水吓得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它们过河，经过一番努力，齐军安全地渡过了淄水，准备与晋军交战。 晋军统帅苟瑶见齐军军容严整，心里有点害伯，便对左右的部将说：”我占卜过攻打郑国，却没有占卜过和齐国作战。他们的军队排列得非常整齐，我们恐怕打不过他们。”部将们也赞成他的看法，主张撤兵。苟瑶一边下令撤军，一边派一位使者去齐军营地拜见陈成子。使者说：“我们的统帅让我向您解释：这次晋国出兵，其实是为了替您报仇。您陈大夫这一族，是从陈国分文出来的。陈国虽然是被楚国灭掠的，但却是郑国的罪过。所以，敝君派我来调查陈国被灭的原因，同时间问您是否在为陈国忧愁。”陈成子听了使者的活，知道这是苟瑶编造出来的说言，十分生气他说：“欺压别人的人绝没有好下场：像苟瑶这样的人难道能够长久吗？”使者走后，有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。” 陈成子听了严肃他说：“出发前国君命令我说：不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风，灭自己志气的话！回国以后，我要把你的话报告国君。”苟寅自知失言，后悔地说：“今天我才知道，自己为什么总是得不到信任而要逃亡在外了，君子谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，怎能不碰壁呢？”几天后晋军撤兵，陈怠户糙鞠孬角茬携长毛成子也率军回国。内容来自：科普中国
