孔子是怎样评价诗经的？
孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”.他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”（《论语·八佾》）,合于善的要求.在评价人时,他说：“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已.”
（《论语·泰伯》）善与美,善是主导方面.甚至连选择住处,孔子也说：“里仁为美.”（《论语·里仁》）住的地方,有仁德才是“美”的地方.可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
求名人对于孔子思想的评价
伏尔泰在《哲学辞典》中称颂孔子：我全神贯注的读了他的这些著作，我从中汲取了精华，在这个地球上曾有过的最幸福的并且最值得人们尊敬的时期，那就是人们遵从孔子法则的时期。赖克韦恩写道：“孔子是18世纪启蒙运动的守护神。”所以有西方学者认为，孔子思想不仅是法国大革命的动因，更成为西方“平等、仁慈、博爱”观的源泉。
通过法国的思想运动，孔子也影响了美国的民主政治，《独立宣言》起草者杰弗逊甚至想比照中国的科举制度，建立一种教育体制，作为美国的政治基石。孙中山先生从来都把孔子称为民主主义者，他宣称：孔子和孟子都是民主的倡导者，孔子总是引用尧和舜的话，因为他们不把帝国据为自己的世袭财产，虽然他们的政府名义上是君主专制，但事实上却是民主的，这就是孔子为什么要赞誉他们的原因。
名人科学家孔子及论语的评价
评价孔子：伏尔泰评价孔子是东方找到一位智者，德国莱布尼茨评价孔子是热烈地赞美儒学，李约瑟评价孔子是无冕皇帝，爱默生评价孔子是哲学上的华盛顿，爱默生认为孔子是全世界各民族的光荣；评价论语：北宋政治家赵普称，临死时对宋太宗道，臣有《论语》一册，一半可用来助君打天下，一半可用来助君治天下，王品集团董事长戴胜益曾宣称其可以用半部《论语》创王品，北京师范大学教授于丹于2006年11月1日出版于丹论语心得一书，引言道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长；孔子，子姓，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今河南夏邑，鲁国陬邑人，孔子是中国古代著名思想家、教育家，开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人，《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。
孔子对管仲的评价分别是什么
评价:
孔子对管仲是有褒有贬，爱恨鲜明。但总的来说，贬管仲的是较细方面的问题：一个人取得巨大成就，也不要太忘形，耽于享乐（后世人评价管仲说到方面：是管仲故意用来迷惑齐桓公和他的继任人的，是想说明自并无政治野心）；而赞美管仲是他的大气，是他对历史，对社会对人民的贡献。
孔子有三段论管仲的话:
1、“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
2、子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？” 子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
3、子贡曰： “管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？”
如何评价老子和孔子
老子是中国古代伟大的思想家和哲学家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。
孔子是我国古代伟大的思想家和伟大的教育家，在中国历史上乃至世界文化史上有着深远的影响和重要地位。孔子是儒家学说的创始人。他主张仁和礼，即仁者爱人和克己复礼，提出为政以德，以礼国的同时，逐步改良政治；兴办私学，有教无类，因材施教，开创了平民教育的崭新格局。整理文化典籍《六经》，其弟子把他一生的主要言论整理成《论语》一书，成为儒家学派的经典。其思想对中国乃至世界产生了深远的影响，对于当今的世界和平和构建和谐社会都将起到重要的作用
如何评价孔子这个人
孔子是中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫德治或礼治。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓礼治，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。孔子代表了一个时代，他的思想是超前的，但是也有他的局限性，以及他对于封建势力的妥协性。但我们也不得不承认，他其中的一些思想直到现在仍然受用，感染了每一代人，也影响了整个中华民族的精神。
如何评价孔子
1、孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子，他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会，他的成功与失败，无不与他的品格相关，他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
2、孔子发愤忘食，乐以忘忧，在孔子63岁时，他发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
3、孔子安贫乐道，不义而富且贵，于我如浮云，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义， 学而不厌，诲人不倦 孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人。
孔子评价谁有君子四大美德
原文为：子谓子产，有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
译文为：孔子评论子产说：在他身上体现了君子的四种道德准则：“他约束自己行为谦恭严谨，他事奉君主敬业负责，他爱护百姓以实惠，他调度百姓遵循法度。”
子产：姓公孙名侨，字子产，郑国大夫，是郑穆公的孙子，为春秋时郑国的贤相，是古代杰出的政治家和外交家。
孟子评价孔子为圣之时者怎样理解
孟子的意思就是说孔子是能适应时势发展的圣人，是识时务的圣人。从孟子的话里面可以看出孟子对孔子的尊重以及仰慕之情。也从侧面写出了孔子的思想和孔子的伟大之处。圣之时者这句话在现代的意思是善行积聚起来以后越来越高尚，让善德越来越完善以后就成为圣人。
孔子怎么评价祁黄羊
孔子评价祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”，孔子非常敬佩祁黄羊，像祁黄羊这样的人才称得上是大公无私了，出自《吕氏春秋·去私》，祁黄羊一般指祁奚。
祁黄羊以公而无私赢得了朝野内外的赞誉，他的言行也随之成为衡量是非曲直的标准，祁奚之“公”，从某种意义上说，是宗法制时代士大夫阶层应具有的“忠”“孝”之道德的内在要求。
孔子为什么对管仲的评价这么高
管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物，颍上人，周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为法家先驱、圣人之师、华夏文明的保护者、华夏第一相。
齐僖公三十三年，管仲开始辅助公子纠。齐桓公元年，管仲任齐相。管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵。齐桓公四十一年，管仲病逝。
孔子评管仲：“微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为野蛮人了。第二次评管仲：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也， 如其仁， 如其仁！”
