1、古代起名学的书有哪些
古代起名学书籍丰富多彩，流传至今的经典著作不胜枚举。
首推《礼记·曲礼上》，其中提到：“男子生，三月而加冠，名之。”这是中国古代最早关于起名的记载。
《春秋左传》也涉及起名，如“名以正体，字以表德”。春秋时期，以字为名成为流行风尚，由此诞生《孟子·离娄上》中的“有父者，人子也；有兄者，人弟也。”
汉代起名学兴盛，涌现许多名家与典籍。班固《汉书·艺文志》著录“名家”一卷，可惜已经散佚。
魏晋时期，刘勰《文心雕龙·章句》中阐述了起名的重要性：“名之为名，随形附体。”张湛《列子注》提出：“名以标别，字以表志。”
唐代，李世民颁布《唐六典》，其中《太常寺》一章详细记载了皇室起名的规定。柳宗元《名说》则强调起名应“名不务华，务实”，“字不务新，务安”。
宋代，朱熹《朱子家训》中告诫后人：“凡取名字，须要吉利。”陈彭年《文昌杂录》汇集了大量起名禁忌和吉凶之说。
明清时期，起名学更加普及。冯梦龙《古今谭概》中记载了众多取名轶事。顾炎武《日知录》提出：“姓名之於身，缀兆而存。”
古代起名学书籍汗牛充栋，承载着丰富的文化内涵，为我们了解和传承中国传统文化提供了宝贵资料。
2、古代起名学的书有哪些名字
古代起名学典籍
起名学，乃我国传统文化的重要组成部分，自古以来，名家辈出，遗留众多典籍。
《三命通会》
此书为北宋开宝年间徐子平所著，堪称起名学的集大成之作。书中汇集了众多起名术数，详细论述了姓名与命理之间的关系，历代受人推崇。
《珞斋名字录》
南宋时期陈元靓所著，收录了数万个古今姓名，并对每个名字的由来和寓意进行了考证。此书不仅为起名提供了丰富的素材，也颇具文献价值。
《万姓统谱》
清代顾炎武编撰，是一部姓氏学的巨著。书中收录了数千个姓氏，考证了其起源、分布和演变，为起名提供了姓氏选择方面的参考。
《姓名学典》
近代起名大师林芸阁所著，集古今起名学说之大成。书中系统阐述了五行、三才、生肖、字形等因素在起名中的影响，为现代起名提供了重要的理论依据。
《中国姓名大全》
收录了数百万个姓名，按性别、生肖、字形、寓意等多维度进行分类，便于查找和选择。此书为现代父母起名提供了极为全面的资料。
这些典籍记录了我国古代丰富的起名文化内涵，为今人的起名提供了宝贵的指南。通过传承和发扬这些典籍，我们可以更好地理解和运用我国传统起名学，为后代留下有意义、吉祥的名字。
3、古代起名字参考书籍
4、起古代名字的应用
古代姓名应用
自古以来，姓名在中华文化中扮演着重要角色，反映着时代风尚、文化传承和个人特质。古代姓名应用展现了独特的魅力。
氏族传承
姓氏是氏族部落的标志，反映着血缘关系。上古时期，姓氏与氏族密切相关，同姓之人往往同出一族。氏族中有特定的姓氏规则，如《周礼》规定：“天子建国，诸侯立家，庶人立姓。”姓氏的传承源远流长，成为维系血缘纽带的重要手段。
名讳蕴意
名字是父母对子女的寄托，蕴含着美好的祝愿或期望。古代起名注重音韵、含义和寓意，如《礼记》云：“名以正体，字以表德。”名字有体现性别、礼仪、恩情、志向等含义，如“卫青”意为卫国中青色的骏马，“司马迁”意为司掌史事的迁徙之人。
时代特点
古代姓名应用反映了不同时代的文化特色。春秋战国时期，诸侯纷争，战争频繁，故有“楚辞”式的浪漫奇幻之名，如屈原的“离骚”、宋玉的“神女赋”。唐朝盛世，开明包容，出现了众多雅致典雅的名字，如李白的“太白”、杜甫的“子美”。宋朝理学兴盛，重道德修养，名字多体现儒家思想，如朱熹的“元晦”、陆九渊的“子静”。
传承与创新
随着时代的进步，古代姓名应用也在不断传承和创新。一方面，传统姓名文化得到延续，许多古代氏族姓氏和蕴意深远的起名方式仍被沿用。另一方面，时代变化也带来了新的影响，人们在起名时加入了更多现代元素，如纪念名人、反映时代精神、体现个性化等。
古代姓名应用不仅是名称标识，更是文化传承的载体。它反映了时代风尚、血缘关系、个人特质和文化蕴意，在中华文化历史长河中留下了独特的印记。
