孔子师襄子原文？
原文如下：
孔子学琴于师襄子，襄子曰：“吾虽以击磬为官，然能于琴，今子于琴已习，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，孔子有所谬然思焉，有所睪然高望而远眺。曰：“丘迨得其为人矣。近黮而黑，颀然长，旷如望羊，奄有四方，非文王其孰能为此？”师襄子避席叶拱而对曰：“君子，圣人也，其传曰《文王操》。”
孔子学琴给你的启发是什么
《孔子学琴》的启发是：学习需要用心专一，深入其中，才能有更深的体会，得到更大的收获，也能从中体会到学习的乐趣。倘若停留在表面，便难于领悟其中更深的道理。因此，真正有志于学习的人，会用心投入，不会半途而废。才会有更深、更广、更入微的体会，也会有更加坚定的信心。
孔子学琴的四个阶段概括怎麼说
学曲谱，熟悉全曲风格和大致结构，并熟记下来；领会内容，不断琢磨，反复咀嚼，一段一段学习并且体会曲子的思想内容；练技巧，在磨练中达到技艺纯熟，并掌握乐曲的内在韵致，把握乐感；体会作者，完全将乐曲融化于心，彻底理解音乐的内涵与意境，得心应手，将乐曲的思想感情表达出来，从乐曲的内容与风格中体会乐曲的作者。
孔子学琴分那五个过程
读谱，熟悉全曲风格和大致结构，并熟记下来。不断琢磨，反复咀嚼，一段一段学习、体会，在磨练中达到技艺纯熟，并掌握乐曲的内在韵致，把握乐感。完全将乐曲融化在心，彻底理解音乐的内涵与意境，得心应手，再将它表达出来；这样几个阶段。然后，音乐才会随意之所至，自然地从心中流淌而出，而不再圄于技艺雕琢的包袱。这个过程中技艺的增进显而易见，一般也不会被忽视，而对于反复咀嚼，找到音乐本身的韵致、乐感，完全消化，融入音乐的境界这个过程却是唯知音者知，孔子的善学可见其知音之深，也可见孔子作为文王、周公一系的中国上古文化人文传统
孔子学琴的四个阶段分别是什么
孔子学琴的四个阶段分别是：
1、读谱，熟悉全曲风格和大致结构，并熟记下来。
2、不断琢磨，反复咀嚼，一段一段学习、体会。
3、在磨练中达到技艺纯熟，并掌握乐曲的内在韵致，把握乐感。
4、完全将乐曲融化在心，彻底理解音乐的内涵与意境，得心应手，再将它表达出来。
对于反复咀嚼，找到音乐本身的韵致、乐感，完全消化，融入音乐的境界这个过程却是唯知音者知，孔子的善学可见其知音之深，也可见孔子作为文王、周公一系的中国上古文化人文传统的继承、整理和弘扬者，其志意、心性与古圣贤的心心相印、一脉相承。
孔子致力学琴的启示
孔子致力学琴的启示：不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样，也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质，孔子学琴锲而不舍，学习一首琴曲，不单会弹，还要深入到更深的层次里。纵然师襄子说可以了，要进一步教孔子别的，但对孔子而言，还不算真正学会。于是，孔子不断深入，从会弹，到掌握技巧，又进一步到了解它的意趣，进而，再去领会曲子所描述的人物。看到夫子如此专心一致、刻苦钻研的学习态度与那锲而不舍的求学精神时，真令我们深受感动。学习的确需要我们用心专一，深入其中，才能有更深的体会，得到更大的收获，也能从中体会到学习的乐趣。倘若停留在表面，或是深入得不彻底，便难于领悟其中更深的道理。而学习也不是为别人学，是为我们自己学，为更好掌握知识，提升能力，服务社会而学。因此，真正有志于学习的人，会用心投入，深入下去，不会轻易带过或是半途而废。
孔子学琴的过程可分为哪四个阶段
1、读谱，熟悉全曲风格和大致结构，并熟记下来；
2、不断琢磨，反复咀嚼，一段一段学习、体会；
3、在磨练中达到技艺纯熟，并掌握乐曲的内在韵致，把握乐感；
4、完全将乐曲融化在心，彻底理解音乐的内涵与意境，得心应手，再将它表达出来。
孔子学琴经过了哪五个过程
1、学曲谱：熟悉全曲风格和大致结构，并熟记；
2、练技巧：不断琢磨，反复咀嚼，一段一段学习、体会，在磨练中达到技艺纯熟；
3、领会内容：掌握乐曲的内在韵致，把握乐感；
4、体会作者：完全将乐曲融化在心，彻底理解音乐的内涵与意境；
5、炉火纯青：得心应手，流畅表达。
孔子学琴孔子练琴是那一句话
丘得其为人，默然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也？
原文：孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰，“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，默然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也？”师襄子辟席再拜曰：“师盖云《文王操》也。”
《孔子学琴》的典故出自《史记》，讲的是孔子向师襄学习弹琴的一个小故事。表现了孔子谦逊、好学的治学态度和一丝不苟、精益求精治学精神。
