岑文本官高而忧
现实中，我们有些干部在打拼之时、还没发达之前，他们总能兢兢业业、任劳任怨，踏踏实实、谨言慎行地做人做事，不忘初心、勇往直前，受到百姓称赞、组织认可。但是，随着职务的不断升迁，一旦得势了，有些人就忘了自己的出生，丢了曾经的承诺，尤其是少数位高权重者更是得意忘形，最终害人害己，遗臭万年。
在历史上，有不少仁人志士对当官有着足够清醒的认识，他们不以当上高官沾沾自喜，反而忧心忡忡。正是有了“位高而忧”这样的自警自省，始终保持清正廉洁、克己奉公的工作姿态，故能善始善终、善作善成。
比如，春秋时期宋国大夫正考父是几朝元老，在家庙的鼎上铸下铭训：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。”意思是每逢任命总是愈加谨慎，一次提拔要低着头，再次提拔要曲背，三次提拔要弯腰，连走路都靠墙走。
又比如，《大唐新语》记载了这样一则故事: 岑文本起初在萧铣部下任职。平定江陵后，任命他为秘书郎、直中书。担任检校中书省的李靖很是看中他的才能，提拔他为中书舍人，渐渐得到皇帝的赏识。当时颜师古对旧例非常熟悉，擅长起草文书，当时没有比得上的，希望重新被起用。唐太宗说：“我亲自推荐一个人，你不要再担当这个职务了。”于是，让岑文本担任中书侍郎，专管机密。后来，岑文本升任中书令，回到家里脸上却有忧虑的表情。他的母亲感到奇怪问原由，岑文本回答说：“我没有功勋也跟皇上没有旧交，获得太大的宠幸，职位高责任重，这是古人所忌的，所以感到忧虑。”有来向他庆贺的，他就说：“今天，我只接受安慰不接受庆贺。”
然而反观时下，少数领导干部却不是位高而忧，而是位高而窃喜、权重而妄为，陶醉于官高脾气长、官升胆子大，出则前呼后拥、威风凛凛，入则高高在上、耀武扬威。可以想见，这些官员如果没有“位高而忧”的警醒，没有“一枝一叶总关情”的情怀，成天沉浸在安逸自乐、贪图享乐、乐不思蜀的“自我感觉良好”中，整天坐享其成躺在功劳簿上，一旦思想上的防腐堤坝决了口，捞钱贪财的欲望就会无限膨胀，必将一发不可收拾，终会落个“温水煮青蛙”的可悲下场。
“位高而忧”恪守的是对权力的敬畏之心。俗话说，人往高处走、水往低处流。诚然，一个干部追求职务上的进步，想要在更高更大的平台上为人民群众做更多更好的实事，这是可以理解、应该支持的。但是，权力是一把双刃剑，决不能有权任性。如果权力用得好，可以为民造福；否则“剑走偏锋”，就会伤人伤己甚至祸国殃民。正所谓爬得越高，摔得越痛！
领导干部要树立怎样的权力观和忧乐观？古人的“位高而忧”值得学习借鉴，特别是范仲淹提出的“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，应该成为我们的座右铭和指南针。
那么，如何才能树立正确的人生观、价值观、权力观呢？这就要求领导干部必须时刻牢记“高位”“重权”都是党和人民给予的，要把手中的权力与为民服务的责任挂钩，而不是享受；要把身居的职位看成是执政为民的岗位，而不是待遇。要以“蝼蚁之穴、溃堤千里”的忧患之心告诫自己，以“如履薄冰、如临深渊”的谨慎之心警醒自己，以“夙夜在公、寝食不安”的公仆之心鞭策自己，切不可把公权当“私器”飞扬跋扈、自行其是，切不可违反法律法规“乱作为”和不遵守公权运作规程“擅作为”。只有始终保持“位高而忧”“权重而忧”的危机感，不断在谋事看法律、决策讲程序、办事守规矩、用权知边界中砥砺法治思维，才能在为党和人民掌好权、用好权上交出一份合格的答卷。（图片来自网络）
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