一、送别典故
送别典故：历史中的离别情深
离别是人生中常见的话题，在人们的生活中无处不在。而离别的故事也在历史的长河中留下了深刻的印记。本文将带您走进历史，探索几个关于送别的典故，感受离别情深。
古诗《登鹳雀楼》：送别辽阔怀旧情
《登鹳雀楼》是唐代文学家王之涣的代表作之一。这篇诗描绘了楼上远眺的壮丽景色，以及送别中的怀旧情感。诗中的送别在历史长河中经久不衰，成为了经典典故。
“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这是诗的开头，通过描述壮丽的自然景观，表达了人们对离别时深情款款的眷恋之情。登上高楼，远眺辽阔的天地，让人在离别的时刻更加感受到时间的无常，对过往的情感与记忆涌上心头。
这首诗以其深远的主题和优美的用词，深深地打动了无数读者。它告诉我们，送别并非只是简单地道别，而是一种怀旧、追忆的情感表达。
古代丧葬礼仪：前行送别生死无常
在古代文化中，送别的典故也与丧葬礼仪紧密相连。古代人对生死的思考很深刻，因此在送别仪式上也展现出独特的文化内涵。
古代丧葬礼仪包括送葬，送葬的方式也因时代不同而有所变化。在古代，人们相信生死有命，对于离世的亲友，通过送葬来表达追思之情、为其祈福。送别的过程中，亲友们还会用特定的仪式和礼仪来表示对逝者的尊敬和怀念。
丧葬礼仪中的送别不仅仅是亲友与逝者的分别，更是生死隔别的无常感的思考，通过送别仪式，人们面对了生命的脆弱，也深刻认识到了亲人离世的痛苦和无奈。
古代诗词中的送别情怀：咏史抒怀之作
古代文人墨客们也以送别为题材创作了许多优秀的诗词作品，这些作品通过对别离的描写，表达出了其中真挚而深沉的情感。
例如，唐代诗人王之涣的《蜀道难》，勾勒了三峡秀丽的风景和艰难的旅途，表达了作者与友人的离别之情。这首诗通过描写艰险的山路和残酷的天气，让人感受到离别时的凄凉和艰辛，同时展现了友情在困境中的坚定。
另一个脍炙人口的例子是元代文学家关汉卿的《白头吟》，这首词以送别老年父母为题材，表达了对亲人的深情厚意。词中的送别情愫让人动容，引发了读者共鸣，也成为了家喻户晓的典故。
送别的意义：别离中的感恩与祝福
送别作为一种行为，不仅仅是告别的过程，更体现了人们对彼此的感恩、祝福和美好的期望。
在送别中，人们会表达对离别对象的感谢之情，感谢对方在生活中的陪伴和支持。同时，送别也是对离别对象未来生活的祝福，希望他们能够有更好的前程和幸福的生活。
送别还是一种对离别时光的美好寄托。人们在送别中会用语言、行动和仪式，来让离别时刻更具仪式感，更能让人铭记在心。
送别在人们的生活中扮演着重要的角色。通过送别，人们不仅表达了离别时的情感，更传递了对彼此的感恩与祝福。离别的故事在历史中有着悠久的传承，它们以不同的形式出现在文学作品、诗词和丧葬礼仪中，将离别这个主题诠释得淋漓尽致。
二、易水送别典故？
骆宾王有诗:
易水送别
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
说的是荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾践约而去的故事。
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
在这里，作者借荆轲的典故，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
三、送别亭典故？
送别亭就是长亭，是古代设在城外路旁的亭子，大多是为了路人歇息用的，同时也是送别的地方。
王实甫在《西厢记》中的张生与崔莺莺长亭送别的情景，“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。”
《别思》一诗中有云：“十里长亭霜满天，青丝白发度何年？”在此一别，相见已不知是何年。
四、送别的典故？
第一个典故是《昭君出塞》。汉元帝时期，宫女王昭君被封为公主，与匈奴呼韩邪单于成亲。北方的生活条件极为艰苦，皇帝怕她在途中思念家乡，于是便命人在马背上弹奏汉地的音乐。昭君这一去，为匈奴和汉室带来了暂时的和平。但是从此以后，她终身未能回到自己的故乡。
第二个典故出自司马相如《长门赋》。讲述的是汉武帝的皇后陈阿娇，少年时代的陈阿娇曾经和汉武帝十分恩爱。汉武帝幼时曾允诺要造“金屋藏娇”，谁知道后来移情别恋，把阿娇打入了冷宫，让她终老于长门宫，再也没有多看一眼。
第三个典故说的是卫庄公的妾戴妫。庄公的正妻庄姜“美而无妇”，妾室戴妫生了儿子完。完当上君主，又被人杀死。结果戴妫也被赶出了卫国，庄姜前去为她送别。丈夫死了，无子的妾室是没有资格留在家里。
因此他们就把戴妫送回了娘家，准备将来把她改嫁给别人。庄姜评价戴妫是一个忠厚善良，心胸开阔的人。又说她重情重义，劝自己不要忘记先君的厚爱。自己一定要把她的劝勉牢记在心。
五、柳条送别典故？
“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意：
在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。“折柳”一词寓含“惜别”之意 。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”
六、送别友人的典故？
送友人——李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
山中送别——王维
山中相送罢， 日暮掩柴扉。
明年春草绿， 王孙归不归？
送别——王维
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
赋得古原草送别——白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
别董大——高 适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
送友人 ——李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
送杜少府之任蜀川——王勃
城阙辅三秦，
风烟望五洲。
与君别离意，
同是宦游人。
海内存知己，
天涯若比邻。
无为在岐路，
儿女共沾巾。
渭城曲——王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
送别 ——王之涣
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
七、送别的历史？
1、《送别》的背景：
弘一法师在俗时，“天涯五好友”中有位叫许幻园的；有年冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉；许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。
李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪里站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫声，仿佛也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他便含泪写下：“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊”的传世佳作。
2、《送别》歌词：
词：李叔同 曲：约翰·庞德·奥特威
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。
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社会影响
20世纪20年代到40年代，《送别》是作为在新式学堂中教授的学堂乐歌，广为传唱，受到大众的深爱。
1970年代和1980年代，《送别》作为插曲或主题曲分别出现在电影《早春二月》和《城南旧事》中，更使其脍炙人口，传唱不息。
1997年中国摇滚乐队唐朝乐队在其第二张专辑《演义》中对《送别》作了改编演唱。
1990年代电视剧《千王之王重出江湖》中，也使用了《送别》作为插曲。
2010年电影《让子弹飞》片头使用歌曲《送别》，用以说明该电影所述故事发生在民国初年。
2013年电影《厨子戏子痞子》电影插曲为歌手朴树翻唱的版本《送别》，朴树的版本采用了完整版的歌词。
《送别》曲调取自约翰·庞德·奥特威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》，音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。这是因为李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。
八、有典故的唐诗送别诗
有典故的唐诗送别诗
唐诗是中国古代文学的瑰宝，其中有许多脍炙人口的送别诗。这些诗以深情厚意、优美动人的语言，表达了诗人对离别之情的痛苦和无奈。不仅仅是一首诗，更是一段真挚的感情流露，将读者带入其中，感受到离别的深切之痛。
送别诗是唐代文人常用的一种诗体，它自唐初起就成为诗词创作的热门题材之一。这些送别诗中有许多寓意深远，蕴含着大量的社会典故、历史典故和文化典故，让读者在阅读中领略到更多的文化内涵。
代表作品
唐代诗人李白的《送友人》是一首极具典故的送别诗。诗中写道：舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。这首诗以景观描写展示了诗人内心对友人离去的思绪。舍南舍北皆春水，形容了离别时的心境，仿佛身处在旷远的水乡之间。但见群鸥日日来，则表达了诗人对友人的惦念和期盼。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开，诗人以责备的语气表达了友人罢官归家的自我安慰和欢迎之意。
另一首充满典故的送别诗是王之涣的《登鹳雀楼》。诗中写道：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。这首诗通过表现壮丽的自然景观来表达对离别的思念之情。白日依山尽，黄河入海流，刻画出壮阔的地貌景观，寓意着离别带来的辽阔和无尽。欲穷千里目，更上一层楼，表达了对友人前程的美好祝愿，希望他能够超越眼前的局限，追求更高的成就。
典故的魅力
这些唐诗送别诗之所以能够成为经典之作，其中最重要的原因就在于它们融入了丰富的典故。典故是文化传承的精髓，是历史的记忆，通过诗歌的形式传达给后人，让文学作品更富有内涵和情感力量。
典故在唐诗中起到了多种多样的作用，一方面丰富了诗歌的意境和语言表达，另一方面也让读者对历史、文化和背后的含义有更深入的理解。
比如，《送友人》中的“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”这句话，借用了《论语》中孔子的名言：“孔子无车马之奉”，表达了诗人借古喻今、责备友人的情感。而王之涣的《登鹳雀楼》则借用了《左传》中晋文公的故事，《二十四史》中对马援的记载，使诗歌更加生动有趣。
典故不仅是送别诗的修辞手法，也是对历史的致敬和对人生的思考。它们让诗歌更富有思想深度，更能触动读者的心灵。
送别诗的永恒之美
唐诗送别诗之所以能够流传至今，不仅在于它们融合了丰富的典故，更在于它们具有永恒的美。
离别作为人生的一部分，是无法避免的。唐诗送别诗以其独特的方式将离别的情感表达得淋漓尽致，给人以慰藉和思考。它们以极富艺术感和深度的语言，描绘出了离别时的苦痛、无奈和思念。
这些送别诗能够触动人心，让读者在阅读中产生共鸣，因为它们捕捉到了人类共同的情感和经历，将离别的痛苦和无奈化为诗歌的抒发。
正是这种永恒之美，让这些唐诗送别诗成为了经久不衰的文化瑰宝。
唐诗送别诗是中国古代文学的重要组成部分，其中充满了丰富的典故。通过这些送别诗，读者不仅能够感受到诗人对离别的痛苦和思念，还能够领略到更多的历史、文化和社会内涵。它们以其专业的艺术表达和永恒的美感，使得这些诗歌成为了不可磨灭的文化瑰宝。
九、长亭送别耍孩儿典故？
耍孩儿湿淋淋的衣袖上沾满眼泪，比白居易的青衫更湿。伯劳鸟向东飞去燕子向西飞，还没有启程倒先问归期。虽然眼前人要远别千里，姑且先干了面前的这一杯酒。没有喝酒心却先醉，眼里流血，内心如同死灰。
耍孩儿中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
十、灵隐寺历史典故？
你好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物之一。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展，成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一，吸引了大量游客前来参观。
