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关于有龙的成语 有龙的成语故事? 关于有龙的成语的出处和释义

一、有龙的成语故事?

画龙点睛:

南北朝时期的梁朝,有位很出名的大画家名叫张僧繇,他的绘画技术很高超。

当时的皇帝梁武帝信奉佛教,修建的很多寺庙,都让他去作画。

传说,有一年,梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画,在寺庙的墙壁上 画四条金龙。

他答应下来,仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生,惟妙惟肖,简直就像真龙一样活灵活现。

张僧繇画好后,吸引很多人前去观看,都称赞画得好,太逼真了。

可是, 当人们走近一点看,就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他,把龙得眼睛点上。张僧繇解释说:“给龙点上眼珠并不难,但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。” 大家听后谁都不相信,认为他这样解释很荒唐,墙上的龙怎么会飞走呢?

日子长了,很多人都以为他是在说谎。 张僧繇被逼得没有办法,只好答应给龙“点睛”,但是他为了要让庙中留下两条白龙,只肯为另外两条白龙点睛。

这一天,在寺庙墙壁 前有很多人围观,张僧繇当着众人的面,提起画笔,轻轻地给两条龙点上眼睛。

奇怪的事情果然发生了,他刚点过第二条龙眼睛,刹那间天空乌云密布,狂风四起,雷鸣电闪,在雷电之中,人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起,张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

过了一会,云散天晴,人们被吓得目瞪口呆,一句话都说不出来了。再看看墙上,只剩下了没有被点上眼睛的两条龙,而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。

后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语,比喻说话或文章,在主要处用上关键性的、精辟的一两句话,点明要旨,使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代,我们可以认为这就是一种创新,因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。 成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好,使整体效果更加传神。

二、龙的成语故事简写?

龙在中国文化中象征着吉祥和力量,许多成语故事都与龙有关。以下是一些著名的与龙相关的成语及其简写故事:

1. **叶公好龙**:传说楚国的叶公非常喜欢龙,家中到处都装饰着龙的图案。然而,当真龙降临时,叶公却被吓得逃跑。这个成语用来讽刺那些表面上声称喜欢某事物,实际上却害怕它的人。

2. **画龙点睛**:古时候有位画家张僧繇,在安乐寺墙上画了四条龙,但都没有点上眼睛。后来他在龙眼上一点,龙便栩栩如生,飞腾而去。这个成语比喻在关键处加上一笔使内容生动有力。

3. **鱼跃龙门**:比喻考试高中或地位提升。传说中黄河中的鲤鱼跳过龙门,就能变成龙。这个成语象征着通过努力达到成功。

4. **龙马精神**:形容人精力充沛,意气风发。龙和马在中国传统文化中都是吉祥的象征,代表着活力和力量。

5. **笔走龙蛇**:形容书法笔势遒劲有力,如同龙蛇飞舞一般。

6. **藏龙卧虎**:比喻隐蔽着的人才或潜在的力量。

7.

三、关于龙的成语故事?

画龙点睛: 传说中国古代有一个叫张僧繇的画家,他在一个寺院的墙上画了四条龙,这四条龙都没画上眼睛。

有人问他,为什么不给龙画上眼睛呢,他说,画上眼睛,龙就会飞去。听的人不相信,偏要让他画上。

张僧繇没有办法,只好用毛

四、成语故事的四个字

成语故事的四个字

中国语言中有许多的成语,它们是由四个字组成的,每个成语都蕴含着深刻的哲理和丰富的文化内涵。今天,我们就来探索一些脍炙人口的成语背后的故事。

1. 一日千里

“一日千里”是一个形容人或事物发展极其迅速的成语。它的故事起源于古代中国的一个传说故事。

相传,古代中国有一位名叫孙膑的军事家和工程师。他是战国时期秦国的人物,在秦始皇统一中国之前,他就以聪明才智和卓越的才能闻名于世。孙膑造诣很高,对军事有着深入的研究,也是一个善于策划和设计战略的人。

有一天,孙膑接到了秦国君王的委托,要他设计并修筑一条连接秦国和齐国的道路。秦国君王希望这条道路能够迅速连接两国,以便于军事运输和交流。

孙膑接受了这个任务,并全力以赴地进行了设计和施工。他将所有的精力都投入到这个项目中,日夜不停地工作,不眠不休。经过长时间的努力,他最终成功地完成了这条道路。人们惊叹于他的速度和能力,纷纷称赞他“一日千里”。这个成语由此而来,用来形容人或事物的发展速度极快,就好像一天能够走上千里路一样。

2. 纸上谈兵

“纸上谈兵”是一个形容只停留在纸面上空谈无用之事的成语。它的故事起源于古代中国的一位睿智的将军。

相传,古代中国有一位名叫孙武的将军。他是春秋时期的人物,也是中国古代著名的军事家和政治家之一。

孙武深谙兵法,并且在实践中取得了很多的胜利。他的兵法被后人整理成一本兵书,名为《孙子兵法》。这本兵书被后来的将领和军事家广泛地学习和研究,成为了中国军事学的经典之作。

有一次,孙武被一位学问渊博的文人邀请参加一个智谋讨论会。在讨论会上,文人们纷纷展示自己的学问,议论纷纷。而孙武却静静地坐在一旁,不发一言。

有人好奇地问他为什么不发表意见或提出观点。孙武回答说:“纸上谈兵,言之无益。实践才是检验真理的唯一标准。”他的回答得到了在座的人们的赞同和认可,从此“纸上谈兵”成为了一个常用的成语,用来形容只停留在纸面上空谈无用之事。

3. 画饼充饥

“画饼充饥”是一个形容只是空想而不能解决实际问题的成语。它的故事起源于古代中国的一个传说。

相传,古代中国有一位年轻的画家,他画画非常有天赋,并且非常喜欢画饼。他画的饼看起来非常美味,令人垂涎三尺。

一天,他被一位饥饿的乞丐所打动,于是他心生一计。他决定用自己的画技来帮助那位乞丐解决饥饿的问题。

他开始画起了饼,他的画技非常出众,画出来的饼看起来真的像是可以吃的一样。他画好后递给了那位乞丐。

乞丐接过画饼,高兴地张口准备吃下。然而,他发现手中只是一幅画而不是真正的食物。乞丐感到非常失望和绝望,因为画饼无法解决他的饥饿问题。

这个故事告诉我们,光是空想、空谈并不能满足我们的需求,我们需要真实的行动来解决实际问题。因此,“画饼充饥”成为了一个形容只是空想而不能解决实际问题的成语。

4. 见仁见智

“见仁见智”是一个形容不同人对同一件事有不同的看法或意见的成语。它的故事起源于古代中国的一个寓言故事。

相传,古代中国有一位国王。有一天,他看见了一只斑鸠,问他的臣子这只鸟是什么颜色。

臣子们纷纷回答,有的说它是灰色,有的说它是白色,还有的说它是黑色。国王疑惑不解,不知道谁说的是真相。

于是,国王决定亲自观察这只斑鸠的颜色。当国王亲眼目睹这只斑鸠时,他发现,这只斑鸠其实是多种颜色的组合。

国王回到了宫殿,召集了所有的臣子。他告诉他们这只斑鸠的真实颜色是多种颜色的组合,并说:“每个人的观点都是从自己的角度出发的,所以才会出现不同的看法和意见。我们应该尊重和接纳不同的观点。”

这个故事告诉我们,每个人都有自己的观点和看法,而这些观点和看法可能会因为个人经历、背景等各种因素而不同。因此,我们应该包容和尊重别人的观点,接受“见仁见智”的存在。

以上就是这几个成语背后的故事。这些成语不仅仅是语言的一部分,更是中国古代智慧和文化的体现。通过了解这些成语背后的故事,我们可以更好地理解和运用它们,同时也可以从中汲取智慧和启示。

五、带龙字的成语故事

带龙字的成语故事

龙这一神秘而威严的生物,在中国文化中一直拥有特殊的地位。龙被视为吉祥的象征,代表着权力、勇气和好运。许多汉字和成语中都包含了龙字,给人一种神奇和令人敬畏的感觉。在这篇博文中,我们将为大家介绍一些带有龙字的成语故事,了解其背后的含义和起源。

1. 龙飞凤舞

“龙飞凤舞”一词形象地描述了任意翱翔的龙和舞动的凤凰,寓意着气势磅礴、灵动华丽。这个成语最早出现在南朝宋柳宗元的《飞凤赋》中。在故事中,一只飞凤飞过江河,舞动着翅膀,展现出独特的风采。这个成语后来被用来形容各种光彩夺目、翩翩起舞的场景。

经常用于描述文学艺术作品或者舞蹈表演时的华丽、优美或热烈的气氛。也可以用来形容人才华出众、表现活跃和充满生气。

2. 龙的传人

“龙的传人”是一个寓意深远的成语,意味着某人承袭着龙的血统,具备着非凡的才华或者继承了高尚的家族传统。

这个成语来源于中国古代的神话传说。龙是中国神话中最神圣的动物,被认为是皇帝的象征。因此,“龙的传人”一词被用来形容有着崇高血统的人,具备了杰出的才能和领导能力。这个成语常常用于形容那些在某一领域成就卓越,并且被认为是领袖或传承某种传统的人。

3. 蛟龙出水

“蛟龙出水”描述了一种给人以惊艳之感的场景,寓意着人们艰苦奋斗后的成功和崛起。

这个成语的典故源于《列子·天瑞》中的一个故事。相传,在古代有一只巨大的蛟龙,长时间隐藏在水中,没有人知道它的存在。不过,终于有一天,它跃出水面,展现了其壮丽的身姿。这个成语后来被用来形容那些经过坚持不懈的努力而取得成功的人。

使用这个成语,可以形容人们在逆境中勇往直前,最终获得了意想不到的成功。它也可以用于形容某个人或组织在某个领域的突然崛起。

4. 云龙风虎

“云龙风虎”寓意着急速、迅猛之势,常用来形容壮丽的气势和迅猛的行动。

这个成语的典故可以追溯到古代的神话传说。据说云龙是一种能够掌控和操纵风云的神奇生物,而风虎则代表着疾风和猛虎。当这两者同时出现时,就会形成一种磅礴且迅猛的力量。因此,“云龙风虎”被用来描述一种迅猛无比的气势和行动。

这个成语常常用于形容某种武功或战术的威力,也可以用来形容某个人在行动中表现出的迅猛和强劲的力量。

5. 龙潭虎穴

“龙潭虎穴”形容一个非常危险而困难的地方,寓意着要克服巨大挑战或冒险才能达到目标。

故事中的龙潭是一个深不见底的潭水,虎穴则是猛虎居住的地方。这两个地方都极为危险,但是人们为了实现目标或救人,不得不勇往直前,冒着生命危险。因此,“龙潭虎穴”被用来描述那些需要勇气和决心去面对非常困难和危险的情况。

这个成语在写作和口语中经常使用,用来形容克服困难、挑战险阻的人们。它也可以引申为克服任何类型难题的困难境地。

带有龙字的成语故事充满了神秘和诗意,蕴含了中国文化的博大精深。这些成语不仅仅是语言的表达形式,更是中国人民对于力量、智慧和坚韧精神的赞美。通过了解这些成语的起源和寓意,我们可以更深入地了解中国文化的独特之处。

六、龙的成语故事简短的?

成语:画龙点睛

传说南朝梁画家张僧繇在金陵安乐寺画了四条龙,但都没有画眼睛,他说点了眼睛龙就会飞走。众人不信,张僧繇只好给其中两条龙点上眼睛,结果须臾间雷电破壁,两条龙乘云腾去,只剩下没有点眼睛的两条龙。这个成语后来用来比喻在写作或说话时,在关键处用一两句话点明主旨,使内容更加生动有力。

七、瓜瓜龙成语故事?

龙龙爱吃瓜瓜,人们都叫他瓜瓜龙。瓜瓜龙的爸爸种了一亩地瓜,有大西瓜,小香瓜,大南瓜。瓜瓜龙放暑假了,就在瓜棚里看瓜。他一也写作业,一边看着瓜。一会儿,他写好作业,摘了一个大西瓜吃了。忽然看见小明在偷他的瓜。瓜瓜龙说,″偷别人的瓜是可耻的,你不能偷。&34;小明羞愧地走了回去。

八、龙的成语故事和寓意?

下面为你介绍三个关于龙的成语故事和寓意:

– 望子成龙:传说一个员外多年无子,后来焚香求观音菩萨,四十岁这年,夫人终于有喜了。十月怀胎,弄璋报喜,全家上下喜庆万分。员外悉心教养,小儿长到三四岁,诗词文章,答对应答,不在话下。为父的员外再没得可教他的了,于是就送他去赶考。因为他太小了,跨不了考堂的高门槛,于是员外将他骑在自己的肩上。当考官点名问考,见一人扛着个小儿进来,很是奇怪,便发问。小儿答道:“负者不考,考者不负,礼虽不恭,情由可原,望大人见谅。”说完一拱手。考官见之打了一惊。这个故事告诉我们,家长要有望子成龙的愿望,更要有培养和教育孩子成材的行动。

– 降龙伏虎:南北朝时,佛教盛行,前秦建元12年,西域涉公和尚来到长安,他能使用咒语咒下龙。每有大旱,皇帝常请他咒龙,一会就看见龙下在钵中,天就会下雨。皇帝和大臣前去钵中观看,都觉得很神奇。这个故事延伸为原是佛教故事,指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力,能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

– 画龙刻鹄:马援写信回家训诫道,听到人家过失,要像听父母之名一样,耳可以听到,口不可说。喜欢议论人的长短,乱讥刺时政,这是他最厌恶的。学习龙伯高不到家,还是一个谨慎勤勉的人,所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜哩。学习杜季良不到家,就堕落成为天下的轻薄儿,所谓画虎不成反像犬了。这个故事告诉我们,在人生的旅途中,只有脚踏实地,经历磨难,勇于认清现实,面对现实才能走向成功,到达理想之彼岸。如果总是好高骛远,是一辈子都干不成什么事情的。

九、龙盘古踞的成语故事?

龙盘虎踞成语典故有三

出处: 汉·刘胜《文本赋》:“条枝摧折,既剥且刊,见其文章,或如龙盘虎踞,复似鸾集凤翔。”

与诸葛亮有关典故:三国时期,刘备为了联吴抗曹,派诸葛亮去吴都建业去游说孙权。诸葛亮到了建业,看到秣陵的山势地形,感慨地说:“紫金山山势险峻,像一条龙环绕建业,石头城很威武,像老虎蹲踞着,这是帝王建都的好地方。”

龙盘虎踞的典故

  “虎踞龙盘”,形容南京地势的雄伟。三国时蜀国的丞相诸葛亮,同吴国的皇帝孙权论南京的地势时,曾经说过这样的话。

  南京,古称金陵,又称建业和建康,是六朝的国都。所谓“六朝”就是三国时的吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈前后六个朝代。宋代张敦颐编的《六朝事迹编类》,对于金陵的胜迹、城阙、楼台等等,分门别类地作了详细的记载和考查,其中也引述了诸葛亮论金陵地势的两句原话:“钟阜龙蟠,石城虎踞。” 钟阜,即钟山,又名紫金山,在今南京市东郊。石城,又名石头,或石头城。金陵和石城,事实上早已合为一个南京城了。因此,南京除有金陵、建业等古称外,还有一个别名,叫石头城。晋代作家左思的《吴都赋》有一句道:“戎车盈于石城。”原注道:“石城,在建业西,临江。”又注:“石头城中置府库军储,故曰:戎车(军用车)盈于石城。”可见,当时的石城,同金陵虽然靠近,却是彼此分开的两个城。 金陵东边是冈峦绵延的钟山,象一条世巨龙似地盘伏着,西边是巍然屹立的石城,象一只猛虎似地踞坐着。这就是所谓“龙蟠虎踞”或“虎踞龙蟠”。虽然只有简单的四个字,却把南京的雄伟地势形象地表现了出来。

  为什么要用龙和虎来作比喻呢?除了形象的原因而外,还有所谓“左青龙”、“右白虎”这个形容好地势的说法,所以把东边的钟山比作龙,把西边的石城比作虎。 在诸葛亮之后,一般就把“虎踞龙盘”这句成语来代表南京。“蟠”字多写作“盘”字,例如,南北朝作家庾信的《哀江南》赋中,就写作“虎踞龙盘”。唐代诗人李白的《永王东巡歌》十一首中,有一首说:“龙盘虎踞帝王州,帝子金陵访古丘。……”

3.龙盘虎踞典故之三

清末民初,西方列强虎视眈眈。前朝太监业隆开密谋复辟,导致各地军阀四起。各地都被军阀势力控制,导致民不聊生。以孙中山为首的爱国义士,纷纷站出,决心瓦解业隆开、袁世凯的复辟梦。李秉霄、铁鹗、马强等这几个原本不相识的义士,为天下大义,历经种种磨难相聚到一起。这几人虽然性格迥异,人生经历大不相同,但却都有着习武之人的万丈豪情,在帮助孙中山的过程中,纷纷上演了一段属于自己的传奇经历。面对种种的内忧外患,李秉霄等人却更加坚定,誓与国家同命运、共进退。他们身上不仅传承了精妙的中国武术,更有为了民族大义激昂慷慨的一腔热血。在李秉宵等人的努力下,爱国义士先后经历了“广州大战业隆开”、“火烧少林寺”、“保卫国宝”等事件,令业隆开、袁世凯、松井等人的阴谋纷纷破产。

刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵 山阜,叹曰:‘钟阜龙蟠,石头虎踞,此帝王之宅。’ 晋·吴勃《吴录》成语故事三国时期,刘备为了联吴抗曹,派诸葛亮去吴都建业去游说孙权。诸葛亮到了建业,看到秣陵的山势地形,感慨地说:“紫金山山势险峻,像一条龙环绕建业,石头城很威武,像老虎蹲踞着,这是帝王建都的好地方。”

南京为什么被称作“虎踞龙盘”-地缘志-

虎踞龙盘[hǔ jù lóng pán]:形容地势雄伟险要。

出处:晋·吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’”

白话释义:刘备曾经派遣诸葛亮到达京都,看到秣陵山,感叹道:“钟山像龙盘着一样,石头如同老虎趴着,这是帝王居住的地方啊。”

例句:在他的眼中,面前的山峰,虎踞龙盘,十分雄伟。

十、四个群龙无首成语故事?

「四面楚歌」是一个寓言故事,讲述的是春秋时期,楚国与周围四个国家发生战争,楚国四面受敌,群龙无首的情况。最后,楚国君主黄歇想出了一招,让鱼肠相连的各个部落纷纷归顺,成功击退了四周的敌人,实现了统一。这个成语常常用来比喻处于孤立无援的情况下,需要通过自己的智慧、努力和勇气解决问题。它也可以用来形容一个团队或组织缺乏领导和组织能力的状况。在现实生活中,我们可以通过加强组织和领导力,建立合作和协调机制来避免群龙无首的情况,达到有计划、高效率、有序发展的目标。