2003年湖北高考满分作文：路是月的痕迹_1200字
依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？
父亲爱慕吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草，自己便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。
随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看，我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好进修。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看来，这又成了不务正业的标志。
我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时刻里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声，父亲爱我，爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。
路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂！(推荐老师：颜伏敏李仁剑项锦华)
点评：“情感亲疏与认知的关系”，这本是具有很强思辩性的话题，这篇文章小编将却对这一话题作了含蓄而形象的诠释：儿时爱父亲，其笛声最美，年龄稍长时厌父亲，吹笛被看作“不务正业”；到外地求学时复苏了爱父的情感，其笛声与我的心产生强烈的共鸣———“我”对笛声的认识就是这样受着情感的支配！
文中月、路与笛声既构成了朦胧而静美的如诗的意境，又成了结构全文的线索。特别是笛声，既是父亲情感的宣泄，又是“我”认知的对象，还是刻画“父亲”性格的道具。父亲带“我”放牛时用笛声抒发“美妙”，父亲与“我”有隔膜时用笛声传达“爱子之心”。
这篇文章小编将语言优美而形象，“路是月的痕”，月是路的魂，多么新奇而富有诗意的比喻！“用粗糙的手捏我的脸蛋”，“兀自傻呵呵地笑”，“讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙，讨厌他背个草篓到学校找我……”细节的白描与排比的辞格，刻画出“父亲”的质朴、憨厚、隐忍、痴心的性格特征，蕴含着浸渍乡村风味的浓浓亲情，不乏感人的力量。
怎样？怎样样大家都了解了吧，这篇文章小编将不失为文质兼美，耐人咀嚼的记叙散文，被评分满分作文应当之无愧。
(阅卷老师项锦华场内点评)
求2002年的高考满分作文《潘金莲的选择》要原文
在历史上，潘金莲的这一选择一向被人唾骂，说她是毒妇，荡妇。其实我倒觉得她只一个受害者——一个男尊女卑封建制度的受害者。就如前面所说，潘金莲是被迫嫁给武大郎，这场婚姻对她来说，只是一种惩罚。武大郎这个丈夫其实是一道枷锁，一道锁住了她争取快乐的枷锁，潘金莲想摆脱他，却无力回天（武松就一个好例子），就在这时，西门庆出现了。不论他对潘金莲是否真心，不论他人品有多坏，但在潘金莲面前，他有风度，有气魄，有才（财）貌。他比一无是处的武大郎好上千百倍。于是潘金莲终于下定决心挣脱身上的枷锁，而挣脱枷锁唯一的技巧只有让武大郎死——我一直不赞同潘金莲的这一作法，自始至终，武大郎都是无辜的（正如枷锁本身是无错，有错的是给她戴上枷锁的人），虽说每个人都有有权力追求自己的快乐，但前提是不要伤害别人——可是潘金莲没想到这一点，毕竟要走向自在必须砸碎枷锁。在那个年代，戴着枷锁的女人太多了，而有勇壮砸碎它还没几许，因此，这少数几许人注定会被骂成荡妇，毒妇。但明知道这些的潘金莲还是动手砸了——虽然技巧不对——就冲这一点，我就该为她的勇壮鼓掌。
可是何故那么多人都认为潘金莲应该（或者说是必须）爱上武大郎呢？也许我们可以从一些传说中看出一些门道。在传说中，出身于名门大户人家的孟姜女爱上了穷小伙儿，并为他哭倒了长城；天上的七仙女爱上了身无分文的董永，两人“双双把家还”；红透半边天的花魁，掉进了卖油郎的温柔陷井，于是堂堂的一个花魁成了油铺的老板娘……；诸如此类的传说，一抓一大把，因此，仙女VS穷小子等等莫名其妙的配对成了中国人的经典浪漫。说起来这倒满符合古代那些由于穷而终身打光棍的人的心理需求，你说我穷，穷又怎样样？还不是照样有美女来爱？可是潘金莲和武大郎出现了，你看，美女VS丑男，多经典！多浪漫！可惜人家潘金莲不卖这个帐，于是大众光火了，这是大逆不道，知不知道嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个板凳还拖着走呢！可怜的潘金莲只好成了众矢之的，成了毒妇，荡妇的代名词。
不过，有个难题很想请教一下骂得起劲的大众，你们会让自己的女儿嫁给一个侏儒、白痴、或者灵魂病患者吗？而且他们之间不存在任何“爱情”！如果你们回答不（我想会有百分之九九点九九的人会说“不”，剩下的百分之零点零零一只是学说上存在的），那就请闭上无论兄弟们的尊口，别再往人家的伤口上撒盐了！
最后，重申一遍，如果我是潘金莲，我一定选择西门庆，一定！
原题目是:以心灵的选择为话题,写一篇不少于800字的文章,这位考生就写了这篇<潘金莲的选择>.
作文满分60分,此文最终得分58分.被3次判分,首次是不及格,此文曾引起社会的强烈反响!
潘金莲的选择
如果你是潘金莲，你会选择谁？武大郎？还是西门庆？
关于这个难题，曾有一位同学在高考作文中斩钉截铁地写道：我选择西门庆！
这位仁兄的选择显然很“不识实务”，甚至差点因此在通往大学的门槛上一脚踏空。
不过，如果用这个难题来问我，我同样会选择西门庆。何故？缘故很简单：
一、 武大郎无财无才无貌无势无胆，西门庆有财有貌有势有胆。两个一比较，谁优谁劣一目了然。潘金莲会舍优择劣吗？
二、 潘金莲与武大郎之间真的存在“爱”吗？潘金莲原一个大户里的丫环，因得罪了主子而被迫嫁给武大郎，因此从一开始，他们之间就没有“爱”这个词的存在。有人说，爱情是可以慢慢培养的，可是，武大郎凭何让潘金莲爱上他？外貌吗？武大郎五短身材，从医学上讲就是侏儒一个。才华吗？抱歉，人家大字不识一个。胆识吗？嘿嘿，他有烧饼卖就觉得不错了，根本就没想过要用别的何途径来改善生活条件。有人说：“我很丑但我很温柔”。的确，男人的关心和体贴有时真的可以打动女人的心，然而，武大郎温柔吗？不像吧？从原著上看，武大郎身材，胆识上虽不像个男人，但大男人主义作派可一点都不比别人少，而且平时也没见他怎样关心他妻子呀？也有说：“爱情是不需要理由的，说不定潘金莲真的爱上武大郎了呢？”那就只好用事实说话了。如果潘金莲真爱武大郎，她会一再勾引武松？如果潘金莲真的爱上武大郎，她会对西门庆一见钟情？如果潘金莲真爱武大郎，她会毫不犹豫地毒死武大郎？因此，我只能说，潘金莲根本不爱武大郎。
基于以上两点，如果我是潘金莲，我一定选择西门庆。
在历史上，潘金莲的这一选择一向被人唾骂，说她是毒妇，荡妇。其实我倒觉得她只一个受害者——一个男尊女卑封建制度的受害者。就如前面所说，潘金莲是被迫嫁给武大郎，这场婚姻对她来说，只是一种惩罚。武大郎这个丈夫其实是一道枷锁，一道锁住了她争取快乐的枷锁，潘金莲想摆脱他，却无力回天（武松就一个好例子），就在这时，西门庆出现了。不论他对潘金莲是否真心，不论他人品有多坏，但在潘金莲面前，他有风度，有气魄，有才（财）貌。他比一无是处的武大郎好上千百倍。于是潘金莲终于下定决心挣脱身上的枷锁，而挣脱枷锁唯一的技巧只有让武大郎死——我一直不赞同潘金莲的这一作法，自始至终，武大郎都是无辜的（正如枷锁本身是无错，有错的是给她戴上枷锁的人），虽说每个人都有有权力追求自己的快乐，但前提是不要伤害别人——可是潘金莲没想到这一点，毕竟要走向自在必须砸碎枷锁。在那个年代，戴着枷锁的女人太多了，而有勇壮砸碎它还没几许，因此，这少数几许人注定会被骂成荡妇，毒妇。但明知道这些的潘金莲还是动手砸了——虽然技巧不对——就冲这一点，我就该为她的勇壮鼓掌。
可是何故那么多人都认为潘金莲应该（或者说是必须）爱上武大郎呢？也许我们可以从一些传说中看出一些门道。在传说中，出身于名门大户人家的孟姜女爱上了穷小伙儿，并为他哭倒了长城；天上的七仙女爱上了身无分文的董永，两人“双双把家还”；红透半边天的花魁，掉进了卖油郎的温柔陷井，于是堂堂的一个花魁成了油铺的老板娘……；诸如此类的传说，一抓一大把，因此，仙女VS穷小子等等莫名其妙的配对成了中国人的经典浪漫。说起来这倒满符合古代那些由于穷而终身打光棍的人的心理需求，你说我穷，穷又怎样样？还不是照样有美女来爱？可是潘金莲和武大郎出现了，你看，美女VS丑男，多经典！多浪漫！可惜人家潘金莲不卖这个帐，于是大众光火了，这是大逆不道，知不知道嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个板凳还拖着走呢！可怜的潘金莲只好成了众矢之的，成了毒妇，荡妇的代名词。
不过，有个难题很想请教一下骂得起劲的大众，你们会让自己的女儿嫁给一个侏儒、白痴、或者灵魂病患者吗？而且他们之间不存在任何“爱情”！如果你们回答不（我想会有百分之九九点九九的人会说“不”，剩下的百分之零点零零一只是学说上存在的），那就请闭上无论兄弟们的尊口，别再往人家的伤口上撒盐了！
最后，重申一遍，如果我是潘金莲，我一定选择西门庆，一定！
这就是原文
高考满分作文《潘金莲的选择》原文
潘金莲的选择
如果你是潘金莲，你会选择谁？武大郎？还是西门庆？
关于这个难题，曾有一位同学在高考作文中斩钉截铁地写道：我选择西门庆！
这位仁兄的选择显然很“不识实务”，甚至差点因此在通往大学的门槛上一脚踏空。
不过，如果用这个难题来问我，我同样会选择西门庆。何故？缘故很简单：
一、 武大郎无财无才无貌无势无胆，西门庆有财有貌有势有胆。两个一比较，谁优谁劣一目了然。潘金莲会舍优择劣吗？
二、 潘金莲与武大郎之间真的存在“爱”吗？潘金莲原一个大户里的丫环，因得罪了主子而被迫嫁给武大郎，因此从一开始，他们之间就没有“爱”这个词的存在。有人说，爱情是可以慢慢培养的，可是，武大郎凭何让潘金莲爱上他？外貌吗？武大郎五短身材，从医学上讲就是侏儒一个。才华吗？抱歉，人家大字不识一个。胆识吗？嘿嘿，他有烧饼卖就觉得不错了，根本就没想过要用别的何途径来改善生活条件。有人说：“我很丑但我很温柔”。的确，男人的关心和体贴有时真的可以打动女人的心，然而，武大郎温柔吗？不像吧？从原著上看，武大郎身材，胆识上虽不像个男人，但大男人主义作派可一点都不比别人少，而且平时也没见他怎样关心他妻子呀？也有说：“爱情是不需要理由的，说不定潘金莲真的爱上武大郎了呢？”那就只好用事实说话了。如果潘金莲真爱武大郎，她会一再勾引武松？如果潘金莲真的爱上武大郎，她会对西门庆一见钟情？如果潘金莲真爱武大郎，她会毫不犹豫地毒死武大郎？因此，我只能说，潘金莲根本不爱武大郎。
基于以上两点，如果我是潘金莲，我一定选择西门庆。
在历史上，潘金莲的这一选择一向被人唾骂，说她是毒妇，荡妇。其实我倒觉得她只一个受害者——一个男尊女卑封建制度的受害者。就如前面所说，潘金莲是被迫嫁给武大郎，这场婚姻对她来说，只是一种惩罚。武大郎这个丈夫其实是一道枷锁，一道锁住了她争取快乐的枷锁，潘金莲想摆脱他，却无力回天（武松就一个好例子），就在这时，西门庆出现了。不论他对潘金莲是否真心，不论他人品有多坏，但在潘金莲面前，他有风度，有气魄，有才（财）貌。他比一无是处的武大郎好上千百倍。于是潘金莲终于下定决心挣脱身上的枷锁，而挣脱枷锁唯一的技巧只有让武大郎死——我一直不赞同潘金莲的这一作法，自始至终，武大郎都是无辜的（正如枷锁本身是无错，有错的是给她戴上枷锁的人），虽说每个人都有有权力追求自己的快乐，但前提是不要伤害别人——可是潘金莲没想到这一点，毕竟要走向自在必须砸碎枷锁。在那个年代，戴着枷锁的女人太多了，而有勇壮砸碎它还没几许，因此，这少数几许人注定会被骂成荡妇，毒妇。但明知道这些的潘金莲还是动手砸了——虽然技巧不对——就冲这一点，我就该为她的勇壮鼓掌。
可是何故那么多人都认为潘金莲应该（或者说是必须）爱上武大郎呢？也许我们可以从一些传说中看出一些门道。在传说中，出身于名门大户人家的孟姜女爱上了穷小伙儿，并为他哭倒了长城；天上的七仙女爱上了身无分文的董永，两人“双双把家还”；红透半边天的花魁，掉进了卖油郎的温柔陷井，于是堂堂的一个花魁成了油铺的老板娘……；诸如此类的传说，一抓一大把，因此，仙女VS穷小子等等莫名其妙的配对成了中国人的经典浪漫。说起来这倒满符合古代那些由于穷而终身打光棍的人的心理需求，你说我穷，穷又怎样样？还不是照样有美女来爱？可是潘金莲和武大郎出现了，你看，美女VS丑男，多经典！多浪漫！可惜人家潘金莲不卖这个帐，于是大众光火了，这是大逆不道，知不知道嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个板凳还拖着走呢！可怜的潘金莲只好成了众矢之的，成了毒妇，荡妇的代名词。
不过，有个难题很想请教一下骂得起劲的大众，你们会让自己的女儿嫁给一个侏儒、白痴、或者灵魂病患者吗？而且他们之间不存在任何“爱情”！如果你们回答不（我想会有百分之九九点九九的人会说“不”，剩下的百分之零点零零一只是学说上存在的），那就请闭上无论兄弟们的尊口，别再往人家的伤口上撒盐了！
最后，重申一遍，如果我是潘金莲，我一定选择西门庆，一定！
潘金莲的选择
如果你是潘金莲，你会选择谁？武大郎？还是西门庆？
关于这个难题，曾有一位同学在高考作文中斩钉截铁地写道：我选择西门庆！
这位仁兄的选择显然很“不识实务”，甚至差点因此在通往大学的门槛上一脚踏空。
不过，如果用这个难题来问我，我同样会选择西门庆。何故？缘故很简单：
一、 武大郎无财无才无貌无势无胆，西门庆有财有貌有势有胆。两个一比较，谁优谁劣一目了然。潘金莲会舍优择劣吗？
二、 潘金莲与武大郎之间真的存在“爱”吗？潘金莲原一个大户里的丫环，因得罪了主子而被迫嫁给武大郎，因此从一开始，他们之间就没有“爱”这个词的存在。有人说，爱情是可以慢慢培养的，可是，武大郎凭何让潘金莲爱上他？外貌吗？武大郎五短身材，从医学上讲就是侏儒一个。才华吗？抱歉，人家大字不识一个。胆识吗？嘿嘿，他有烧饼卖就觉得不错了，根本就没想过要用别的何途径来改善生活条件。有人说：“我很丑但我很温柔”。的确，男人的关心和体贴有时真的可以打动女人的心，然而，武大郎温柔吗？不像吧？从原著上看，武大郎身材，胆识上虽不像个男人，但大男人主义作派可一点都不比别人少，而且平时也没见他怎样关心他妻子呀？也有说：“爱情是不需要理由的，说不定潘金莲真的爱上武大郎了呢？”那就只好用事实说话了。如果潘金莲真爱武大郎，她会一再勾引武松？如果潘金莲真的爱上武大郎，她会对西门庆一见钟情？如果潘金莲真爱武大郎，她会毫不犹豫地毒死武大郎？因此，我只能说，潘金莲根本不爱武大郎。
基于以上两点，如果我是潘金莲，我一定选择西门庆。
在历史上，潘金莲的这一选择一向被人唾骂，说她是毒妇，荡妇。其实我倒觉得她只一个受害者——一个男尊女卑封建制度的受害者。就如前面所说，潘金莲是被迫嫁给武大郎，这场婚姻对她来说，只是一种惩罚。武大郎这个丈夫其实是一道枷锁，一道锁住了她争取快乐的枷锁，潘金莲想摆脱他，却无力回天（武松就一个好例子），就在这时，西门庆出现了。不论他对潘金莲是否真心，不论他人品有多坏，但在潘金莲面前，他有风度，有气魄，有才（财）貌。他比一无是处的武大郎好上千百倍。于是潘金莲终于下定决心挣脱身上的枷锁，而挣脱枷锁唯一的技巧只有让武大郎死——我一直不赞同潘金莲的这一作法，自始至终，武大郎都是无辜的（正如枷锁本身是无错，有错的是给她戴上枷锁的人），虽说每个人都有有权力追求自己的快乐，但前提是不要伤害别人——可是潘金莲没想到这一点，毕竟要走向自在必须砸碎枷锁。在那个年代，戴着枷锁的女人太多了，而有勇壮砸碎它还没几许，因此，这少数几许人注定会被骂成荡妇，毒妇。但明知道这些的潘金莲还是动手砸了——虽然技巧不对——就冲这一点，我就该为她的勇壮鼓掌。
可是何故那么多人都认为潘金莲应该（或者说是必须）爱上武大郎呢？也许我们可以从一些传说中看出一些门道。在传说中，出身于名门大户人家的孟姜女爱上了穷小伙儿，并为他哭倒了长城；天上的七仙女爱上了身无分文的董永，两人“双双把家还”；红透半边天的花魁，掉进了卖油郎的温柔陷井，于是堂堂的一个花魁成了油铺的老板娘……；诸如此类的传说，一抓一大把，因此，仙女VS穷小子等等莫名其妙的配对成了中国人的经典浪漫。说起来这倒满符合古代那些由于穷而终身打光棍的人的心理需求，你说我穷，穷又怎样样？还不是照样有美女来爱？可是潘金莲和武大郎出现了，你看，美女VS丑男，多经典！多浪漫！可惜人家潘金莲不卖这个帐，于是大众光火了，这是大逆不道，知不知道嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个板凳还拖着走呢！可怜的潘金莲只好成了众矢之的，成了毒妇，荡妇的代名词。
不过，有个难题很想请教一下骂得起劲的大众，你们会让自己的女儿嫁给一个侏儒、白痴、或者灵魂病患者吗？而且他们之间不存在任何“爱情”！如果你们回答不（我想会有百分之九九点九九的人会说“不”，剩下的百分之零点零零一只是学说上存在的），那就请闭上无论兄弟们的尊口，别再往人家的伤口上撒盐了！
最后，重申一遍，如果我是潘金莲，我一定选择西门庆，一定！
武大郎的坟墓被挖了，你们可以在网上再搜搜
