一、与和有关的成语故事
与和有关的成语故事
导言
成语是中国古代智慧的结晶，它们承载着丰盛的文化内涵和历史背景。本篇文章将带领大家探索一些与和有关的成语故事，让我们一同领略其中的智慧与趣味。
1.和气生财
和气生财这个成语在商业活动中经常使用，意为和睦相处有助于创造财富。相传古时有个富商，他从不跟人计较小利，待人和气，与人为善。他待店员、顾客都特别和蔼可亲。有一次，店员误将贵客遗忘需要的物品交给了别人，遭到顾客强烈的抱怨。而富商却淡然处之，他说：“和气生财，换来了客户的满意和信任，这才是最重要的财富。”果然，由于他的和气待人，他的店铺生意越来越好，财富不断积累。
2.和而不同
和而不同是一种生活理念，强调人与人之间要团结友爱，虽然见解不同然而相互尊重。这个成语源自于战国时期的一则故事。当时，齐国要与楚国修和，派人去黄泉之下问孟子怎样办。孟子说：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。实鼓之而去者，虽百里之外，诚闻之；实壁之而去者，虽千里之外，诚见之。大块噫气，其声至远矣，而实不闻也。戏薄之面命也，虽有焉耳目之劳矣，其心理之高兴至莫之能害也。”孟子的意思是，生活即将消逝的鸟，虽然它的鸣声哀伤，而即将离去的人却说出了美妙的话语。带着此真诚高兴心情去接受别人的感受是非常重要的，不要争吵，只要和平和谐。
3.和衷共济
和衷共济是指大众在共同面临困难时，心意相通，互相支持。这个成语的典故发生在了中国古代楚汉之交时期。当时，楚汉两国百姓深受战争之苦，百姓们互相帮助，亲如一家。为了帮助穷苦的大众，大家纷纷捐献钱粮，共渡难关。后来，楚汉两国统一，民众互相携手共建美妙的未来。和衷共济这个成语，通过古代楚汉之交的故事，告诉我们只有相互合作，共同努力，才能度过困难。
4.和颜悦色
和颜悦色是指待人和蔼可亲，笑容可掬。这个成语源于记载小编认为‘后汉书·班超传’里面的故事。班超是东汉末年的著名将领，他由于执行外交任务，需要征收税收。有一天，班超来到一个名叫人诚的民族，人诚国王听说班超来了，便对班超示意不满和抗拒，不肯前来相见。班超知道情况后，面带微笑，和颜悦色地将去税的事务告知人诚国王，同时表达了自己对人诚国的尊重。人诚国王受到班超的礼遇，感受到班超的善意，最终心意转变，同意与汉朝建立友好关系。这个故事告诉我们，只有用和颜悦色的态度对待他人，才能化解矛盾、建立友谊。
5.和平共处
和平共处是指不同民族或民族内部不同族群、不同宗教信仰和谐相处，以和平方式解决争端。这个成语的背后有着许多典故和实例。一个闻名于世的例子就是中国在国际舞台上倡导的和平共处五项制度。这个制度强调了民族之间应该相互尊重领土主权和不干涉内政，处理争端应该通过和平磋商，以达到和平与稳定。和平共处的理念是人类社会提高的重要标志，只有和平才能促进人类社会的提高与繁盛。
与和有关的成语故事展示了中国古代智慧和积极向上的人生态度。这些成语故事告诉我们要与人为善、相互尊重，并倡导和平共处的理念。希望我们能够从这些成语中汲取真知，将这些智慧融入到我们的日常生活中，共同建立和谐的社会。
二、和关羽有关的成语故事？
“败走麦城”:(也叫夜走麦城)，说的是三国时蜀将关羽在麦城(今湖北当阳东南)被吴将吕蒙击败后的狼狈境遇。典故出自《三国志》。公元219年，蜀兵在荆州失利后，关羽带部队退到襄阳。这时，魏兵和东吴吕蒙部队仍然两面夹击，紧追不放。
关羽的部队因损兵折将，军心开始涣散。为了等待成都的援军，于当年十一月孤军占领麦城，企图以麦城为依托，固守待援。在内无粮草、外无援兵的情况下，关羽决定夜间突围，向西川逃走。
当晚初更后，关羽带领全部人马趁着夜暗向北而逃。
刚走出二十多里路，忽听一阵鼓声，两队人马追赶而来。
原来吕蒙早有准备，已事先在小路两侧作了埋伏。
关羽无心恋战，胡乱厮杀一阵，想继续逃跑。突然战马被绊马索绊倒了，关羽被摔下马来，大刀和帽子都摔出老远。
他刚挣扎着起来，还没走几步，不料又跌进陷坑里，被东吴的将士活捉后处死了。关羽“败走麦城”，除了当时客观上的不利影响外，轻敌骄傲也一个主要缘故。
关羽曾经“过五关斩六将”，后又被刘备封为“五虎将”之首。因此非常骄傲，自以为天下无敌了。
当他听说黄忠也被封为五虎将时，曾大为恼火地说:“黄忠何等人，敢与我同列”。
还有一次，关羽驻守荆州时，孙权派人到他那里为儿子求婚。
关羽勃然大怒说:“吾虎女安肯嫁犬子乎”。
关羽由于狂妄自大，落了个败走麦城、人头落地的下场。因此，后来大众常用“夜走麦城”的典故，来提醒那些犯骄傲毛病的人。
三、和洛阳有关的成语故事？
有关洛阳的几许成语典故
1、定鼎中原
大禹治理了洪水，接着又铸造了九个大鼎，到了商周时九鼎成为传国之宝，谁想统治天下，就要先夺取九鼎。
商朝末年，纣王荒淫无道，周武王举兵讨伐，灭了商朝。灭商后，周武王的第一件事就是准备把九鼎搬运到周朝的国都镐京(今西安市西南)。谁知那九尊大鼎个个象小铁山，既难搬又难运。武王组织了大批人马，据说一尊鼎就动用了八九万人，花了几许月的功夫，才拉到洛阳。当他们准备再向西拉时，不管用何办法，大鼎象生了根似的，定在那里巍然不动。武王闻知此事，感叹地说：“九鼎是镇国之宝，它们到了洛阳不往西走，定有缘故。夏朝国都在洛阳，洛阳又位于天下之中，上天莫不是要我把国都迁到洛阳不成?如果是这样，就把九鼎安放在洛阳吧。”不料正当武王准备奉行安放九鼎的典礼时，却不幸病故了。
周武王的儿子周成王继了位，在周公旦的辅佐和帮助下，在太庙里建成了一座宏伟壮丽的大殿，选择了良辰吉日，召集文武百官，四方诸侯，举行了隆重的定鼎大典，表示周朝已完成了灭商的大业，取得了天下。后来，大众为了纪念周公旦辅佐周成王“定鼎洛阳”的功劳，就兴建了一座殿宇伟大的周公庙，庙里的大殿被叫做“定鼎堂”。至今，周公庙仍坐落在洛阳老城的西关外供大众浏缆凭吊。周公庙前的道路则取名为定鼎路。
2、前倨后恭
苏秦，字季子，东周(公元前317年前)洛阳轩里人。他出身农民，少有大志，曾随鬼谷子学游说多年。后辞别老师，下山求取功名。
苏秦先回到洛阳家中，变卖家产，接着周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，希望能施展自己的政治抱负。但无一个国君欣赏他，苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回到洛阳。
洛阳的家人见他如此般落魄，都不给他好脸色，连苏秦央求嫂子做顿饭，嫂子都不给做，还狠狠训斥了他一顿。苏秦从此振作灵魂，苦心攻读。他把头发束住吊在房梁上，用锥子刺自己的腿，“头悬梁，锥刺股”便由此而来。
一年后，苏秦掌握了当时的政治形势，开始二次周游列国。这回终于说服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“合纵抗秦，并被封为纵约长，做了六国的丞相。当此时的苏秦衣锦还乡后，他的亲人一改往日的态度，都“四拜自跪而谢”。苏秦不由叹息：“人生在世，地位财富，真不可忽视啊!”
这即是“前倨后恭”的典故。今人多用此形容那些先前傲慢而后来谦恭，以及见风使舵，见机行事的人。
3、挑肥拣瘦
远在东汉刘秀时期，光武帝刘秀曾在都城建立了当时的最高学府——太学，这座太学即位于洛阳开阳门南5里远的地方。当时，在太学里发生了许多有趣的故事，“挑肥拣瘦”就是其中其中一个。
当时太学里，有位教学博士，姓甄名字，很有学问。有一年腊月三十，光武帝刘秀下诏赏赐太学里的教学博士们每人一只羊，让太学高高兴兴地欢度春节，可当羊赶到太学大院后，却出现了难题。原来这每只羊大致不等、肥瘦不一，怎样分配才合理呢?教学博士们七嘴八舌，吵嚷了半天，也没有商量出一个大家都能接受的好办法。
这时，甄宇站起来说道：“我们都是教学博士，为人师表，不能斤斤计较，挑肥拣瘦!”说罢，他便从羊群中挑出那只最小最瘦的来，径直牵了去。这下，大家不再争论，你谦我让，很快就分完了这群羊，各自高高兴兴的回家去了。
这段让羊的佳话传了出去，洛阳城里的人无不赞扬甄宇，还给他起了个带有敬意的别号“瘦羊博士”。从此，“挑肥拣瘦”这个成语也就传开来了。
4、洛阳纸贵
大众常说：自古洛阳出才子。西晋时著名的文学家左思,就是古代文坛上灿若群星的洛阳才子其中一个。
左思从小出身贫寒,且相貌丑陋,但他视荣辱如浮云,看名利为粪土,把精力都用在进修和文学创作上,写出了许多流传至今的名诗佳作。其中,《三都赋》问世后,受到朝野各界热烈赞颂,一时风行洛阳,豪贵之家争相传抄,洛阳市场上的纸价也因而昂贵起来。以后,“洛阳纸贵”便成了著名典故,常用来称誉某些作品迅速而广泛地传播流行。
5、程门立雪
远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍虚心谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起进修的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感激，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
四、和长治有关的成语故事？
1.精卫填海：相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后气不平的精卫化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，接着发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
2.后羿射日：远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一只只三足乌。最后，天上只留下一个太阳。
3.女娲补天：相传远古时代，天塌地陷，全球陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。
五、和长度有关的成语故事？
张衡数星星的故事儿时的张衡天资智慧，态度虚心，特别喜欢思索难题。他对天然界中的万事万物都充满了兴趣。早上带着露珠的花朵，中午高悬天空的太阳，晚上天空中皎洁的月亮、一闪一闪的星星都让他产生了无穷无尽的联想。他总是跟在父母身后问这问那。有一次，他和母亲一起到田野中挖野菜。出去的时候，太阳刚刚从东方升起，红艳艳的，煞是可爱。他不经意间看见了自己的影子是那么长。他想，我要是长得像影子那样高大多好哇。不知不觉到了中午，母亲挖了满满一篮子野菜。他跟在母亲后面，一蹦一跳地走着。“咦!影子何处去了呢?”他惊奇地叫道。低头一看，影子缩成了一团，踩在脚底下。张衡赶忙问母亲这是怎样回事，母亲说这是由于中午到了，太阳升得最高，影子就会变短缩成一团，到了傍晚太阳快要落山的时候，影子还会变长的。回到家里，张衡一直关注着自己的影子的长度。他发现真的像母亲说的那样：傍晚时分，自己的影子又变得像早晨时那样长。他感觉自己又学到了一点新智慧，高兴极了。
六、和读书有关的成语故事？
.牛角挂书
《新唐书李密传》：“(李密)闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯(jiān)乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：何书生勤如此?密识素，下拜。问所读，曰：《项羽传》。因与语，奇之。归谓子玄感曰：吾观密识度，非若等辈。玄感遂倾心结纳。”
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李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤勉?”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是何，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤勉读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤勉进修而才思卓捷N
七、和孟子有关的成语故事？
孟母三迁，即孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。《三字经》里说：&34;昔孟母，择邻处。&34;孟母三迁便出自于此。词语解释信息为：孟子的母亲为了能给孩子一个好的教育环境，多次迁居。
八、和理想有关的成语故事？
成语：有志者事竟成拼音：[yǒuzhìzhěshìjìngchéng]释义：意思是指有志向的人，做事终究会成功。告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前。有志向的人，做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前，在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。
流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求愿望而又充满自信的人。典故出处：南朝《后汉书·耿弇传’里面《临淄劳耿弇》（刘秀）：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。&34;典故由来东汉时，耿龠是汉光武帝刘秀手下的一员名将。有一回，刘秀派他去攻打地方豪强张步，战斗非常激烈。
后来，耿龠的大腿被一支飞箭射中，他抽出佩剑把箭砍断，又继续战斗，终于耿龠大败敌人。
汉光武帝表扬了耿龠。并且感慨地对他说：“将军以前在南阳时提出攻打张步、平定山东一带，当初还觉得规划太大，担心难于实现。现在我才知道，有志气的人，事务终归是能成功的。”
汉光武帝讲的“有志者事竟成也”一句，后来常被大众引用，成了成语——“有志者事竟成。”
——《后汉书·耿弇传》
九、有关孔子和孟子的成语故事？
1、孟母三迁
孟子的母亲为了他有一个良好的进修环境，搬了三次家。
2、始作俑者
这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。”
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人，有何不同吗?”
梁惠王回答说:“没有何不同的。”
孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有何不同?”
梁惠王说:“也没有何不同。”
孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎样能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!无论兄弟们看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎样可以让老百姓活活地饿死呢?”
根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
十、与和字有关的成语故事？
《将相和》。
《将相和》这个故事出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》。由“完璧归赵”“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成。
故事介绍：
战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，因此被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，因此屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以民族大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以民族大事为重，向蔺相如负荆请罪。之后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理民族。
