一、才华出众历史典故出处？
出处出自书闲庭的《太平》“任你两世为人，任你佛经听了半生，任你才华横溢心中锦绣，任你乾坤在握清心冷情，终也不过一个俗人尔，在因果的轮回里兜兜转转，哪有尽逍遥的时空。”
才华出众的意思是：指一个人的能力、水平、才干远远超出一般人。多指文学艺术方面而言。
二、历史海枯石烂的典故出处来源？
“海枯石烂”出自：宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。”海枯石烂的传说传说很久以前,天上有个仙女自下凡间,在一个荒岛上遇见了一个名叫石头的男子,两人一见钟情在荒岛上快乐的开始生活.几年过去了,他们有了自己的2个孩子,生活的很美满,可快乐就是如此的短暂,原来何者仙女是天上雷公的女儿.雷公知道此事后就亲自下凡带女儿回天,就这么石头与孩子和仙女天地相隔.在仙女被带上天的那天起,石头和孩子就天天等待妻子的回来,时刻一年一年的过去了,石头和孩子传说般的化作了一座石头,仰着天.这个消息很快的被仙女知道,仙女知道后痛苦万分,整天以累洗面.几百年过去了,仙女在也熬不住一直活在这痛苦中决定离开了,就这么仙女走了,但她这几百年里流的眼泪回来了回到了何者荒岛化成了大海,回到了石头与孩子身边,他们又像以前那样快乐的在一起,除非海水枯竭,石头腐烂,否则没有何缘故能把他们分开了.
三、历史曲高和寡的典故出处来源？
出自《对楚王问》，原文如下：
客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
后人由此提炼出成语“曲高和寡”。
该成语原意是曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得；现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
四、历史锦上添花的典故出处来源？
宋·王安石《即事》诗：“嘉招欲覆杯中渌，丙方唱仍添锦上花。”宋·黄庭坚《了了庵颂》：“又要涪翁作颂，且图锦上添花。”
锦上添花：拼音：jǐn shàng tiān huā
意指在秀丽的锦织物上再添加鲜花。比喻略加修饰使美者更美，引申比喻在原有成就的基础上进一步完善。
五、历史和光同尘的典故出处来源？
历史和光同尘的典故出自《史记?货殖列传》。小编认为‘史记?货殖列传’里面有这样的一句话：“古之贤人，其出人也远矣。周公旦出自东海，孔子出自东山之阳。苏秦、张仪之徒，出自襄阳之北；光武帝出自蓟门之外，与尘俱而言兵。”光武帝即汉朝刘秀，他的出身寒微，能够夺得汉朝天下江山，因此他和尘土一样平凡，然而能够与光芒熠熠的英雄一样被人铭记，因此“历史和光同尘”的典故由此而来。这个典故主要是通过描述光武帝的出生和成就，来表达大众对英雄的崇拜和追求。它也告诉我们，每个人的出身都各有不同，然而只要肯努力，就能够超越自我，达到自己的目标，获得大众的尊敬和敬仰。
六、历史隋珠和玉的典故出处来源？
隋珠和璧读音 suí zhū hé bì解释 隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。成语典故出处 明·何景明《送五清先生赴浙江提学歌》：“隋珠和璧世珍重，眼前点毁终难动。”用法 作主语、宾语、定语；泛指珍宝词语辨析拼音代码： szhb近义词：隋珠和玉、隋珠荆璧用法： 作主语、宾语、定语；泛指珍宝
七、历史相濡以沫的典故出处来源？
出自《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”后人由此提炼出成语“相濡以沫”。
成语故事:话说春秋战国时期的大想法家庄子游历列国。正值盛夏时节，一日他走在路上，天空中黑云密布，隆隆的雷声响个不停，庄子觉悟到马上就要下大雨了，就紧走几步来到一个驿亭下避雨。随着一道雳闪划过长空，伴随着震耳的雷声，大雨倾盆而下，地面上很快就有了一片片的水洼。突然庄子听到“噼啪、噼啪”两声，随声音看去，竟然发现水洼里有两条三四指长的鱼儿。庄子惊讶不已，只是睁大双眼看着。
真是三伏的雨，来得快，去得也快，不一会儿就雨过天晴，火辣辣的太阳又照射在地面上。地面很快干起来，而那两条鱼儿依然在水洼里噼噼啪啪地翻跳着。庄子想，这可怎样办呢？两条鱼会被晒干的。果然，洼里的水很快被蒸干了，看来鱼儿是死定了。但事务并没有像庄子预料的那样发生，其中的一条鱼儿把很多水泡吐在另一条鱼儿的身上，以免它的同伴被晒干，另一条鱼儿也是如此，就这样，两条鱼儿互相用吐出的水沫濡湿着……庄子看得呆住了，自言自语道：真乃相濡以沫也！
也许是鱼儿的相濡以沫感激了上苍，滚滚的雷云去而复返，霎时，又是电闪雷鸣，大雨倾盆。突然一道白光平地而起，两条鱼儿腾空而飞蹿入云中。庄子仰头望时只见两条苍龙翱翔云际，云龙发出巨大的声响滚滚而去。庄子感怀于此，取出笔墨纸砚刷刷点点写下四个大字：“相濡以沫”，并将纸贴于亭壁之上，后人便将此亭叫作“相濡亭”。
八、海枯石烂历史成语的典故出处来源？
1、出自宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。”
2、出自金·元好问《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。”
3、海枯石烂的传说
传说很久以前，天上有个仙女自下凡间，在一个荒岛上遇见了一个名叫石头的男子，两人一见钟情在荒岛上快乐的开始生活。
几年过去了，他们有了自己的两个孩子，生活的很美满，可快乐就是如此的短暂，原来何者仙女
是天上雷公的女儿。雷公知道此事后就亲自下凡带女儿回天，就这么石头与孩子和仙女天地相隔。在仙女被带上天的那天起，石头和孩子就天天等待妻子的回来，时刻一年一年的过去了，石头和孩子传说般的化作了一座石头，仰望着天。
这个消息很快的被仙女知道，仙女知道后痛苦万分，整天以累洗面。几百年过去了，仙女在也熬不住一直活在这痛苦中决定离开了，就这么仙女走了，但她这几
百年里流的眼泪回来了回到了那个荒岛化成了大海，回到了石头与孩子身边，他们又像以前那样快乐的在一起，除非海水枯竭，石头腐烂，否则没有何缘故能把他们分开了。
九、昧旦晨醒历史典故出处？
&34;昧旦晨兴&34;是出自《左传·僖公二十四年》。
原文为：“晋侯使荀息假道于虞以伐虢，宫之奇谏曰：‘虢谷丰民勤，恃险与俗不可徙也。若重师以往，我旬甲矣，虽克之后，犹疥耳。’遂弗听。既还，谓里革日：&39;昧旦丕显，后世犹怠乎？”意思是说晋国的君主派人从虞国借路去攻打虢国, 宫之奇劝谏他不要这样做.但虞君没有听从他的劝告.后来他们打败了虢国回来后,宫之奇才明白过来: “天将亮时太阳已经开始照耀;将来即使再有贤明的子孙管理民族,恐怕也会懈怠下来.”这句话用来形容事务成功以后可能出现松懈、堕落等情况。
十、历史琴瑟调和的典故出处来源？
出处《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”沈受先《三元记·团圆》：“夫妻和顺从今定，这段姻缘夙世成，琴瑟和谐乐万春。”
意思是比喻夫妇情笃和好，情感融洽谐乐, 琴和瑟都是乐器，两种乐器在一起演奏要和谐才能奏出动听的音乐，若是各奏各的，就很不好听。借此比喻夫妻间同心同德互相扶持的恩爱情感
