人因尽到职责而高兴的例子100字
学说论据： 唐代大诗人白居易说：“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。”当代著名数学家华罗庚说：“人家帮助我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。”伟大的科学巨人爱因斯坦说：“生活的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”无产阶级文学奠基人高尔基说：“给予永远要向别人索取高兴得多。”——古今中外的伟人对帮助所作出的诠释，是多么精湛和深刻啊！帮助是春天的雨，当你干渴时，为你滋润心田；帮助是夏日的风，当你酷热时，为你送来清凉；帮助是秋之菊，当你孤独时，为你默默开放；帮助是冬天的火，当你寒冷时，为你送来温暖。 杭州最美司机吴斌：平民英雄用生活的最后76秒拯救了24名乘客，1分16秒，让人永生铭记。他用生活中最后一次制动带给24名乘客继续生活的机会，用生活履行了职责，用平凡凝聚了伟大，用行动诠释了人生大爱与生活价格。 事例论据 生前的吴斌从未想要当万人瞩目的英雄，对于这位出身普通家庭、生活平平淡淡的杭州人而言，48年的平凡与坚持已然足够。然而，面对24名乘客，甚至那条高速公路上更多人与车的安危时，吴斌48年的平凡人生，在一瞬间爆发出了人性中最善、最真、最美的光芒。 “安全行驶100多万公里、旅客投诉为零、交通违章记录为零……”杭州长运集团党委副书记李远龙，在一口气列出吴斌在集团职业近十年的一连串数字后说，“他是一位平凡的驾驶员，但每天把平凡职业做好，就是不平凡。”从事故发生时的视频到社会各界去吴斌家看望慰问、4日吴斌出殡、5日追悼会，新浪微博对相关新闻的转发超过百万次，多家网站制作了专题并进行全程直播，不少网民自发在网上悼念。不仅浙江省内，许多无锡、上海、南京等地的群众也赶来吊唁，甚至有的跪在地上给吴斌的遗像磕头。 是何吸引了网民的目光？是何让网民不吝鼠标的点击？一位网民这样评价：“不断有市民跪拜平民英雄吴斌，是由于百姓心理有杆秤，大众太需要这样平凡的伟大，平凡的感激了。”
帮我举几许议论文素材
一、“理想”论据：
穿上橄榄绿的博士：
年轻的崔志云博士对军营有一种难以言说无法解开的情结。很小的时候，他就愿望着能穿
那身迷人的国防绿，可到了报名参军的年龄，他却因个子小而未能如愿。2000年，当他听说武警部队招收博士的消息后，异常兴奋。于是，他辞别原单位，告别亲人和自己的导师，走进了向往已久的军营。他说，一看见军装，一种神圣感就会油然而生。
他原来是学空间技术的，但对计算机网络却情有独钟，而部队恰好给他提供了专攻计算机的机会和条件。英雄找到了用武之地，其喜悦之情是不言而喻的。他还说， 军营中严明的纪律，严格的要求，能很好地培养人服从、严谨、献身的优良质量，克服掉懒散的毛病，在这个大熔炉中，可以把人锻打成一块好钢，他因此而感到自 豪。他决心在军营中发挥专长，为祖国的国防事业而献身。
生活的标点符号：
黄宗英在深圳曾精妙地、颇具艺术性地用标点符号对自己、对人生作了一番设计：我不想给自己的生活打个“。”，由于民族的改革大业还在继续；我也不想在自己 人生的途中写个“……”，由于许多大事难事等着我去做；我只是在画一个“；”，由于我还要迎接生活的挑战，去不断攀登新的高峰。
藏之名山，传之后人
年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。 受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋 起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰盛而翔实，历来受大众推崇。鲁迅曾以极概括的 语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
少年达尔文要周游全球：
达尔文，查理·罗伯特，9岁时对他父亲说：我想全球上肯定还有许多未被大众发现的奥秘，我将来要周游全球，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球 旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自 然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养 下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了体系的叙述，并提出性选择及人类起源的学说，进一步充实了进化论的内容。查理·达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。
二、勤勉：
勤勉是一把钥匙
文学家说,勤勉是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说勤勉能使人智慧;而政治家说勤勉是实现理想的基石。
众所周知，进修要靠勤勉刻苦。华罗庚先生说：科学的灵感，完全不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有何偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思索的人，给那些具有锲而不舍的灵魂的人，而不会给懒汉。
著名的戏曲表演艺术家梅兰芳老先生曾说：“我是个拙笨的学术者，没有充分的天才，全凭苦学。”
巴尔扎克说“天才的作品是用眼泪灌溉的。”
爱因斯坦说：“我没有何特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究难题罢了。
我国有着五千年的文明史。历史上，有许多我们众所周知的名人、伟人。回首历史，在这些成功人士的背后，都离不开“勤勉”二字。
只有勤勉，才能塑造人才；只有勤勉，才能改变人生；只有勤勉，才能出类拔萃；只有勤勉，才能创造价格；只有勤勉，才能获得成功；只有勤勉，才能战胜困难。由于世上无难事，只怕有勤勉之心的人。
天赋与勤勉
天赋，也许是上帝兴致勃发时的赏赐，也许是耶酥不小心漏下的金子，他诱人的味道引得他人羡慕，让自己得益（意）。他总是一点儿也不费力便可得到，踏实的人发挥他，飘浮的人欣赏他，虚荣的人利用他，懒惰的人只要占有他。他来了就是来了，逃也逃不过，可是得不到就是无缘，求也无用。对于他，更多的是神奇，有时他更成为长项，发挥的淋漓尽致，有时他会退化，一点一滴被时光与黑暗吞噬，渐渐虚无……
勤勉，是每一个学子都熟悉得不行的，他是笔尖在笔记本上一行行公式定理，是文稿纸上一笔一划的真知灼见，他的辛酸与快乐做伴，苦熬与高兴同行。他总是可望不可及，不下一点儿工夫连边也触不着。他来得不易，几夜，昏黄的灯光将他迎来，可不知什么时候，他却又顽皮地悄无声息地在笑声里滑过。紧绷的琴弦容不得松动，完美的弧线来不得缺陷。他是养尊处优的圣上，得好好侍奉，小心出错。可他也是懂得回报的，几声赞许，几次对视，一点点这两个几乎成为劲敌，又是死党的家伙，真得不好一刀两断。“勤能补拙”大家耳熟能详，勤勉可以挖掘天赋，为天赋锦上添花。而天赋是勤勉的动力，是勤勉的基石……
天赋不会，也不能一手遮天，只有用勤勉作润滑剂，才能闪亮；没有天赋，勤勉是镇定剂，帮你步步为“赢”。
书山有路勤为径
“书山有路勤为径”，可见成才的必由之路在于一个“勤”字。古人云：“聪与敏，可恃而不可恃也，有恃其聪与敏，而不学，自败也”。事实说明，只有勤勉才能成才，只有勤勉，天下才会无难事。
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。大众的才能虽有差别，但主要来自于勤勉进修。
进修也是操作，不断的进修操作是大众获得才能的基础和源泉。没有学不会的物品，难题在于你肯不肯学，敢不敢学。人，许多举世闻名的科学家、发明家，就是通过坚持不懈地奋发努力而成就骄人业绩的。
说勤勉
一个人智慧的多寡，关键在于勤的程度怎样。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己智慧。唯有勤勉者，才能在无限的智慧海洋里猎取到真智实才，开拓智慧领域，使自己智慧。高尔基说：“天才出于勤勉。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。
论据：
“笔冢”的由来
唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。
他幼年为僧，寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤勉刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。
董老的手杖
老革命家董必武喜欢书法，在繁忙的职业之余，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。散步时，以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。
言菊朋学戏
京剧言派创始人言菊朋，是蒙古族人，祖辈几代都是清王朝的武官。他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。毕业后，他在某蒙藏学院得了个小差事，收入很低，维持六口之家生活过得紧巴巴。可他千方百计要省出钱来去听戏。他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏，不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞，他总是脚踏钉鞋，手持雨伞，上戏院买张最便宜的票，潜心观摩谭鑫培的表演。十余年如一日，从不间断，他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。
他不但刻苦、细心进修谭鑫培的表演艺术，而且还在进修别人的基础上不断创造，终于形成了自己的特殊风格，在京剧界独树一帜，成为言派创始人。
门采尔的“绝症”
阿尔道夫·门采尔是全球著名的素描大师，他从13岁开始学绘画。一生共创作了一万五千多幅速写，七千多张素描。这些数量惊人的作品，都是他辛勤勉动的结晶，他不管走到何处，绘画工具总是随身带着，在大街小巷，乡村田野，河畔山顶，处处可以看到挥笔作画的身影。有人称他得了“缓画狂热症”，他听了很高兴地说：“希望此病是绝症。”
画蛋
达·芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。他从小爱慕绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达·奇想不通了，就问老师：“何故老是让我画鸡蛋？”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有完全一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。
达·芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年……他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤勉的艺术操作，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。
三、“快乐”论据：
快乐就在平淡的生活之中：
一个年轻人整天闷闷不乐，慨叹世之不济，他没有富豪的万贯家财。有一天，一位神仙对他说：“年轻人，把你的手给我，我给你万贯家财。”年轻人想了想：手做饭做事，怎样能给你呢？不行！神仙又说：“那把你的腿给我，我也给你万贯家财。”年轻人想了想：没了腿便无法走路，无法行动，还是不行。神仙笑了，说道：“年轻人，你是多么的快乐呀，你的手和腿可都是你万贯家财换不来的呀！”是啊，年轻人很快乐，他拥有的不只是“万贯家财”，只是他没有觉悟到罢了。很多时候，我们就如同这个年轻人，对自己身边的快乐缺少发现。
快乐就是助人为乐：
有一个寓言，曾经有四个富豪的子女，虽然他们家财万贯，然而他们并没有觉得比其他人更快乐，于是他们开始寻找快乐。他们到处询问，何是快乐，有人回答：住豪华别墅就是快乐，有人回答：开名车就是快乐，也有人回答：天天不用劳动能吃到美味就是快乐，显然这些答案都不是他们所要的，他们很失望，只能继续寻找。最终他们来到了一个荒岛上找到了一个老人。老人并没有告诉他们何是快乐，只是请求他们：孩子们，帮我做件事吧。孩子们说，只要你能告诉我们何是快乐，别说一件，十件百件都可以。于是老人说：我在这里生活了半辈子，想到外面看看全球何样。于是孩子们分工合作，砍树、扎木筏。在离开的路上，他们四人又齐心协力的划桨，高唱歌曲。这时，老人问他们：孩子们，你们高兴么？孩子们异口同声的说：非常高兴!老人又问：那你们感觉快乐么？孩子们还是异口同声的回答：非常快乐。也就在这时，孩子们领悟到了：助人才是高兴之本，快乐就在我们身边。
有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而秀丽的珍珠，然而他并不感到满足，由于在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为全球上最珍贵的宝物。于是，他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在；他又削去了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠不复存在了。那个人心痛不已，并由此一病不起。在临终前，他无比懊悔地对家人说：“若当时我不去计较那一个斑点，现在我的手里还会摸着一颗秀丽的珍珠呵。”
真正的快乐，其实不是让我们冒着背负终生之憾的危险，可以去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵，而是要我们把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠，学会包容与珍惜，接着，才能从彼此心灵的和弦里感觉到真正的快乐！
快乐是苦尽甘来的果实：
要快乐，就要追求，就要奋斗。生活的意义在于不断地奋斗不断地追求不断地进取。当你缺少了这一灵魂质量，你生活的意义也就不存在了。如果生活的意义都不存在了那有何快乐可言。唐太宗居安思危，戒奢以俭，身居帝王之尊仍不停地奋斗，于是才有了“贞观之治”时普天下臣民的快乐；鲁迅奋斗一生，弥留之际仍握笔不辍，于是才有了文学作品和灵魂想法流传不朽的快乐；贝多芬身残志坚，为艺术奋斗终生，于是才有了《命运交响曲》在全球各地长响不止的快乐；居里夫人孜孜不倦奋斗于科学第一线，对人类的科学事业做出了巨大的贡献，于是才有了“跨越百年的秀丽”的恒久快乐。
快乐不是满足，不是放松，不是停滞，而是追求，是奋斗，是生活价格的完美展现。现实的安逸固然可以带来短暂的高兴，但那绝不是真正的快乐。由于短暂高兴的背后是空虚，高兴的前面是痛苦；偶尔的成功固然可以带来短暂的高兴，但那也不是真正的快乐，由于那种成功意味着终止，终止的生活便失去了活力。一个人如果仅仅存有灵魂的躯壳当然不会有永久的快乐。
四、“信任”论据：
一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远……
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的路线。
船越来越远，船身越来越小，到后来，何都看见了，只剩下一望无际的汪洋。孩子力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。放弃吧他对自己说。这时候，他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的！想到这里，孩子鼓足勇壮用生活的最后力量又朝前游去……
船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝：“这么长时刻了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了……”船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：“为一个黑奴孩子，值得吗？”船长大喝一声：“住嘴！”
终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。
当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：“孩子，你怎样能坚持这么长时刻？”
孩子回答：“我知道你会来救我的，一定会的！”
“怎样知道我一定会来救你的？”
“由于我知道无论兄弟们是那样的人！”
听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而耻辱……”
五、“职责”论据:
1.鲁迅改稿：鲁迅先生提倡写文章“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。他自己身体力行着这一主张，直到生活的最后一刻。在他生活的最后两天中所写的《因太炎先生而想起的二三事》一文的修改上，清楚地表现了这一点。当时，他“已经没有力气了”，但他仍坚持修改，在这篇最终未能完成的仅有 2600多字的短短文稿中，修改的痕迹竟达53处之多。
2.陈金水献身祖国气象事业：陈金水从气象学院毕业后，离开山清水秀的浙江只身来到青藏高原。他在全球屋脊建立起全球上最高的气象站。在卧室里悬挂着“祖国的气象事业高于一切”的横幅，以表明自己的心迹。他是这样说也是这样做的。在青藏高原一干就是30年。青藏高原生活环境极为艰苦，终年积雪，万里无人。由于低压高寒，他吃不上煮熟的饭，吃不到新鲜蔬菜。由于缺氧，落下了心血管疾病。他为青藏高原的气象事业，做出了开创性的贡献。
3.居里夫妇献身科学事业：1898 年，居里夫妇便在一间极为简陋的房子里开始提炼镭的职业。矮小破旧的实验室里，铁屑飞扬，蒸气熏人。患着结核病的居里夫人，从早到晚忙个不停：翻倒矿石，倾倒溶液，搅拌冶锅……有时忙得连饭也顾不上吃。每到了晚上居里夫妇累得精疲力竭。经过三年零九个月的艰苦努力，终于从400吨铀沥青矿、1000吨化学药品和800吨水中，提炼出1克纯镭，居里夫人的体重却减少了14斤。镭的提炼成功，震动了全球。法国要授予他们勋章，有的要出高价买他们的专利。居里夫妇公开宣布：不要勋章，也不卖专利，技术公开。
4.敢于承担职责的足球主教练：德国民族足球队的总教练沃勒尔和法国总教练桑蒂尼选择了主动辞职，意大利队总教练特拉帕托尼和西班牙队塞斯也没有继续干下去的意思，他们明白自己的职业没有做到最好。因此用辞职的方式来表明自己愿意承担职责。实际上，勇于承担职责的人让人尊敬。
5.勇于承担职责的卡特总统：在营救驻伊朗的美国大使馆人质的作战规划失败后，当时美国总统吉米?卡特即在电视里郑重声明：“一切职责在我。”仅仅由于上面那句话，卡特总统的支持率骤然上升了10%以上。做下属的最担心的就是做错事，特别是花了很多精力又出了错，而在这个时候，老板来了句“一切职责在我”，那对这个下属又会是何种心境？卡特总统的例子说明：下属对一个领导的评价，往往决定于他是否有职责感，勇于承担职责不仅使下属有安全感，而且也会使下属进行反思，反思过后会发现自己的缺陷，从而在大家面前主动道歉，并承担职责。
