一、孔子道歉概括？
《论语》没有直接向他人道歉的内容，但有两处孔子坦然认错的记载，这里摘录如下： 《述而’里面记载，陈司败问：“昭公知礼乎？”
孔子曰：“知礼。”
孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”
巫马期以告。
子曰：“丘也幸。苟有过，人必知之。”
《阳货’里面记载，子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”
子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”
二、孔子周游列国概括20字
孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国人，是我国古代伟大的想法家、教育家、政治家、文化名人。他的想法和学说被誉为中国古代文化的精华和中华民族想法文化的重要组成部分，影响深远。
孔子周游列国是他为了寻求各国支持，推广自己的想法和学说，推动社会变革而进行的一次重要的旅行。他先后访问了齐、楚、燕、韩、魏、赵等国，受到了各国的接待和赞誉。在这次旅行中，孔子提出了“仁”的想法，主张“君子怀德，小人怀土”，强调了仁爱和道德的重要性。他还鼓励大众进修礼乐，注重教育和文化，推动社会提高和人类文明的提高。
孔子周游列国的意义深远，不仅推广了他的想法和学说，也为我国古代的政治、文化、教育等领域做出了杰出的贡献。他的想法和学说在我国历史上占据着重要的地位，对后世产生了深远的影响。今天，我们依然可以从孔子的想法和学说中，汲取文化智慧，指导我们的生活和职业，推动社会的和谐提高。
孔子周游列国是我国古代史上的一件重要事件，展示了孔子的想法和学说，推动了社会的变革和提高，对我国古代的政治、文化、教育等领域做出了巨大的贡献，影响深远，具有重要的历史意义和现实价格。
三、孔子劝子路进修概括？
主要内容: 子路原是个粗鲁的人，他不想进修，认为进修没何用，而孔子循着他的比喻，也用比喻教育他努力进修，认真进修，结局子路心悦诚服。 开导别人 要有耐心，而且技巧要巧妙。大众常说没有教不好的学生，只有不会教的老师，看来是有一定道理的。
四、孔子传章节概括？
学而第一 （主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”）
为政第二 （主要讲治理民族的道理和技巧）
八佾第三 （主要记录孔子谈论礼乐）
里仁第四 （主要讲仁德的道理）
公冶长第五 （主要讲评价古今人物及其得失）
雍也第六 （记录孔子和弟子们的言行）
述而第七 （主要记录孔子的容貌和言行）
泰伯第八 （主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论）
子罕第九 （主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事）
乡党第十 （主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习性）
先进第十一 （主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论）
颜渊第十二 （主要讲孔子教育弟子怎样实行仁德，怎样为政和处世）
子路第十三 （主要记录孔子论述为人和为政的道理）
宪问第十四 （主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价）
卫灵公第十五（主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论）
季氏第十六 （主要记孔子论君子修身，以及怎样用礼法治国）
阳货第十七 （主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道）
微子第十八 （主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法）
子张第十九 （主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂）
尧曰第二十 （主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述）
五、不懂就问孔子故事概括？
一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，何都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”
那时，卫国有个大夫叫孔圉，虚心好学，为人正直。当时社会有个习性，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥号。按照这个习俗,孔圉死后，授于他的谥号为“文”，因此后来大众又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师,孔文子凭何可以被称为‘文’呢?”孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也.”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，因此也可以用“文”字作为他的谥号。
六、孔子传主要内容概括？
《孔子》这篇课文通过介绍孔子的生平以及孔子的几许小故事，让我们了解了孔子的一些想法主张以及他在中华文化史上重要地位。让我们懂得了：人要学会关爱别人，这就是儒家学说中最核心，最精髓的物品忠、恕，大度。
孔子建构了完整的“德道”想法体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。道想法体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为技巧论的完足想法体系。孔子的仁说，体现了人道灵魂，孔子的礼说，则体现了礼制灵魂，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任什么时候代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序灵魂是中国古代社会政治想法的精华。
七、典籍里的中国孔子概括？
孔子(公元前551年到公元前479年)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今津山东省曲阜市)人。祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)中国古代想法家，政治家，教育家，儒家学派创始人。孔子倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二
孔子创立了以仁为核心的道德学说，孔子一个很善良，富有同情心，乐于助人，待人诚恳宽厚，己所不欲，勿施于人，君子成人之美，不成人之恶，都是他的做人准则
八、朱熹概括孔子的教学经验？
提出“孔子施教，各因其材”的说法
我国古代的孔子善于根据学生的不同特点，有针对性地进行教育，以发挥他们各自的专长。朱熹把孔子这一经验概括为“孔子施教，各因其材”，这是“因材施教”的来源。
朱熹（1130～1200），字元晦，后改为仲晦，号晦庵，南宋著名的理学家、教育家，理学想法的集大成者，神话起源说的代表人物，世尊称为朱子。
九、孔子周游列国的故事概括？
春秋时期，孔子带领他的学生们到各诸侯国游学，因孔子的意识在当时乱世是难以践行的，因而在各国都受到冷遇。一次孔子与弟子走散，孔子呆在东门旁发呆，子贡问郑国人孔子在何处。
郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。
陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日。
最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用
十、关于孔子的故事（50）子概括？
孔子的祖先原是宋国(在现在河南江苏交界的地方)的贵族，如果再往远里说，他们还是殷代贵族的后代。孔子在临死的时候也曾说自已是殷人呢。
然而，到了孔子的前三四代，由于宋国统治集团的内部倾轧而逃到鲁国（在现在山东东南部、江苏西北部）避难的时候，这贵族的世家是日渐没落了。
孔子的父亲叫纥，字叔梁，是鲁国一个职位不大的武官，他很有力气。有一次，几许诸侯民族去攻打一个叫逼阳（在现在山东峄县南）的小国，鲁国也参加了。孔纥就在鲁国的军队中。当他们攻入倡阳城的时候，守城的人把一种闸门放了下来，先入城的队伍眼看就被隔断在城里了，这时孔纥却用双手把闸门一掀，掀起来了，先入城的军队才得以完全退出来。这事发生在公元前563年，离孔子出生还有十二年呐①。又有一次，孔纥和其他两个鲁国将领，率领三百武士，打退了齐国的侵扰。这事发生在公元前556年，离孔子出生只有五年②。这就是我们所仅仅知道的关于孔子父亲的事迹了。
孔子的母亲姓颜，叫徵在。当孔纥和她结婚的时候，她还很年轻，可是孔纥已经上了岁数了③。他们的结婚是没有经过当时社会上所通行的完备手续的，因此遭到了社会上的奚落。
