本网站整理的有关中国的日记（精选9篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
有关中国的日记 篇1
我们期盼已久的一年一度的六一儿童节终于在今天犹抱琵琶半遮面地拉开了帷幕。这一天我们精神抖擞，兴高采烈的来到了学校。
早上的时光在大家的对下午游园活动的期盼中飞一样的度过了，值得一提的是，原本总是在下午的自助餐也因今天这个特殊的日子而改在了中午。这一顿美味自助餐总算是打响了六一游园活动的`第一炮。同学们都抑制不住自己兴奋的心情，我们在鸡翅、薯条、排骨中笑啊，闹啊，似乎有用不完的精力。
一觉睡醒，就被老师精心准备的美食又一次惊喜到了，而下午的游园活动终于在千呼万唤中到来了，每个班都有不同的游戏。像踢毽子、蒙眼投球、夹乒乓球、投掷筷子等等游戏既有趣又精彩，每个游戏都排了长长的队伍，同学们争先恐后的想要用自己的实力获取奖励。当然，我也不例外，每个游戏我都参与了，但是最喜欢的要数夹乒乓球了，这个黄黄的小球圆溜溜的，看上去一点都不难，可谁知我使出九牛二虎之力就是夹不住它，急的我满头大汗。正不知所措的时候，旁边有个“小喇叭”悄悄地告诉我“别用那么大的劲”，我瞬间醍醐灌顶，用了他的锦囊妙计果然这个“小不点”被我打败了。周围的同学也为我欢欣鼓舞。
这一天就连睡觉我的嘴角都是上扬的，梦里延续着白天的美好。希望六一永远都没有终点。
有关中国的日记 篇2
春节到了，我们全家人商量怎样过这个春节。要舒心更要有意义，最后大家决定到大邑乡下过这个年。
我们来到大邑雾山乡，说起这个雾山，因为常年被云雾缭绕，犹如一条正在酣睡的巨龙。俯瞰足下，一个个山顶探出云雾处，似朵朵芙蓉出水，因此而得名。我们就住在半山腰的小房子里，由于过节，当地人都串门去了，所以很清静，可以好好体验一下农村生活。
我和父母一起去、打水、做饭，在后山上摘野菜，玩得不亦乐乎。我的房前是一大片油菜花，推开窗户，眼球瞬间被远处的油菜花田吸引住了，一朵朵油菜花就像一位位小姑娘，在绿叶的衬托下格外美丽。我不禁遐想：大地是舞台，天空是观众，而油菜花是演员，在翩翩起舞。我兴奋地跳到花海中，摘了一大筐油菜。晚饭时，我尝到了自己采摘的野菜，那滋味是格外香甜。
第二天，我们爬到山顶上游玩，山顶上漫山遍野开满了杏花。漂亮极了！一阵春风吹过，花瓣一片片落下，像纷纷落下的雪花，落在了地面上、草丛上、水面上、也落在了我的’头上。
乡村的夜晚是那样的宁静，只听见山间的流水声，远离了城市的喧闹、污染，空气显得特别清新。由于劳累我也早早的进入梦乡。
春节过完了，但是这个春节是我过的最有意义的一个节日！
有关中国的日记 篇3
今天晚上，我们吃了烤鸭。烤鸭香喷喷的，美味极了。
我们古代的美食真是丰富多彩呀！古代就有民以食为天的说法。有几个关于吃的说法很有趣，被人打了嘴巴叫吃耳光，被冷落叫吃闭门羹，混得不错叫吃得开，一时得志叫吃香，受了损失叫吃亏，而得到了好处叫吃了甜头。
我还知道关于美食的一个故事呢！臭豆腐的由来，清朝康熙年间，一个叫王致和的人，在北京前门外延寿街开了一家豆腐坊。一年夏天，王致和回家给儿子娶媳妇，着急用钱，就让全家人拼命地做豆腐。说也不巧，做得最多的那天，来买得人却最少。大热的天，眼看豆腐就要变馊了。王致和非常心疼，急得汗水直流。然后王致和吃到了汗水，想到了盐。于是，他撒了盐，并且撒上花椒粉，然后放入后堂。过了几天，王致和全家闻到了一股臭味，他们赶紧跑到后堂，白白的豆腐变成了青块，臭豆腐做成了。最后，所有的臭豆腐都卖光了。
我想和你们说一句，如果你把失败丢在门外，那真实也要被你丢在门外了。
我家就有一瓶王致和臭豆腐，臭死人了，妈妈却说：好吃，好吃。
我长大以后，想成为一位美食家，尝遍中国美味。
有关中国的日记 篇4
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。辞旧迎新的春节，总是令人期盼的。春节有很多民俗，我的家乡也是如此。大年三十儿，全家聚在一起吃年夜饭，归纳为一年的收获，畅想新年的`计划，互相送上美好的祝福。最开心的还是我们小朋友，可以穿新衣，放鞭炮，收红包，堆雪人，打雪仗
我的家乡在冰城哈尔滨。那里的春节，还有一个特别的习俗，做冰雕，我们学校每年都有冰雕比赛。夜晚时，冰雕在五光十色的灯光映衬下绚丽多彩、璀璨夺目。每年春节，我和爸爸都会报名参加冰雕比赛，我们班级创作的冰雕作品《吉庆有余》还获得过学校第四届冰雕艺术节创作大赛一等奖呢！
春节期间，我们冰城人还喜欢去冰雪大世界游玩，它已经举办了很多年，每年都有不同的主题，雕刻了很多雄伟的冰雕建筑、雪雕艺术，还有冰滑梯、冰雪橇等冰上游乐项目，吸引了无数中外游客前来赏冰玩雪。我最喜欢玩冰滑梯，足足有300米长，坐在轮胎上从高处向下滑，耳边寒风呼呼作响，吓得我害怕地紧闭双眼，非常刺激！
我爱我的家乡，爱那里的冰雪，更爱与家人团聚的春节！
有关中国的日记 篇5
每年五月初五，就是一年一度的端午节了。
每年端午节，我们家的人就会戴上香包，这样蚊子就不会叮我们了。我们家门口还会挂上艾草，这是用来辟邪的。妈妈还会给妹妹穿上虎头鞋，让每个人在身上抹一点雄黄酒，这是为了驱赶有毒的虫子，让它们不敢靠近我们。我们还会吃粽子、划龙舟。
我问妈妈：“为什么要吃粽子呢?”妈妈告诉我，因为屈原跳的江叫汨罗江，而汨罗江里有很多鱼，为了不让鱼吃掉屈原的.尸体，人们就把饭团扔进江里给鱼吃，为了让饭团不散，人们就拿一些叶子把饭团包起来。这就是粽子的由来。
我又问奶奶：“屈原和端午节有什么关系呀?”奶奶说：“屈原是两千多年前楚国的爱国诗人。当时，楚国、齐国、秦国都是很厉害的国家，可是有一天，秦国变得更厉害了，所以齐国和楚国就联合起来对战秦国。为了打败楚国和齐国，秦国派了一位大臣告诉楚王，如果他放弃和齐国合作，就送楚国六百里地。楚王爽快地答应了。屈原说这是一个骗局，劝楚王不要答应，可是楚王不听。果然，最后楚王被骗了，楚国被秦国灭了，屈原就跳江自杀了。人们被屈原这种爱国精神感动了，就往江里丢粽子，不让鱼吃屈原的尸体。”
请大家记住农历五月五日——端午节，这天，我们不仅要吃粽子、赛龙舟、挂艾叶，还要把屈原这种爱国精神传承下去。
有关中国的日记 篇6
由尼山世界文明论坛组委会等单位主办的“中华传统文化在当代继承与弘扬高层专家座谈会”日前在北京举行。
会议由许嘉璐主持。他说，研讨中华传统文化在当代继承与弘扬这个题目，是为了寻求中华文化的当代发展，为了理清马克思主义中国化的脉络。为此，我们拟了两个分论题，一个是中国化的马克思主义，也就是马克思主义和中华传统文化的关系问题；一个是中国文化走出去与提升中国化国际话语权的关系。为什么要设立第二个论题，这也是我们大胆的推断，就是在21世纪的第二个十年，中国很重要的一个任务，是文化外交，就是我们常常说的中华文化要走出去。现在世界上对于中华文化的了解应该说是相当片面的、缺乏的，甚至是误解的、扭曲的。至21世纪的前十年，中国经济实力在国际上地位显而易见，而中国的文化与中国的经济地位不相衬。所以，我们谈当代文化的弘扬，就应该把中华文化走出去纳入到思考的范围。儒学是中华文化走出去的重要切入点，在对外文化交流中，应重视发挥儒学易于为世界多元文化所接受的优势。
与会专家就中国传统文化的定位、马克思主义与儒学的关系、中国文化的关系等问题展开讨论。
关于中国传统文化的定位
张岂之认为，改革开放三十多年时间，中国传统文化研究取得很大的成绩，但是有一个不足，就是儒学研究的历史基础薄弱。老一代的马克思主义学者研究中国传统文化，首先要研究社会史，追求历史和逻辑的一致性。儒家伟大之处就是它的社会性，儒家学说的出发点就是爱亲，第一要爱我的亲人，爱我的家人，老吾老以及人之老。没有这样的’社会基础，怎么会把儒家的亲情解释的非常清楚呢？研究儒家，研究中国传统文化，要吸收老一辈马克思主义学者的经验，要把历史唯物论的方法继续坚持下去。
邢贲思认为，中华传统文化在当代继承与弘扬，有一个问题必须搞清，就是儒家思想在当代的价值究竟是什么？儒家思想最值得我们来研究、传承、弘扬的，就是他强调人要自我反省。西方从古希腊哲学开始，强调要从外部世界来寻找知识的源泉，所以认识论在西方哲学里面是比较发达的；儒家思想则强调从人自身来寻找一种价值，从人的自身来寻找安身立命、为人处事的一些基本原则，所以它强调道德教化，强调人自己要不断的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一个比较好的状态，你才能谈到影响别人，去处理好人与人之间的关系，这个是儒家思想很重要的东西。
关于马克思主义与儒学的关系
陈来认为，马克思主义与儒学的关系应该考虑三方面因素。首先应该考虑民族因素。中国的马克思主义者在中国做事情，第一不能脱离中国作为一个现代民族国家的框架；第二，在中国建设社会主义不能脱离民族文化传统。其次，应该考虑到马克思主义中国化在各个阶段是不同的。我们今天的阶段不是一般讲马克思的普遍原理跟传统意义上的中国革命怎么结合，是要跟我们建设现代化的中华民族国家怎么结合。中国化有不同的阶段，今天就是要建设一个现代化的，但是仍然是一个中华民族的民族国家。再次，应该考虑中华民族的团结和凝聚。
汝信认为，当前最大的问题是怎么在马克思主义指导下，继承和弘扬优秀传统文化问题。中国将来的新文化绝对不是新儒学，但是儒学的一切最精华的东西都会在马克思主义思想中得到继承，因此马克思主义者是中国最优秀传统文化的继承者。马克思主义与儒学的关系，是马克思主义对儒学的批判继承关系。
李君如认为，研究马克思主义中国化，有些问题不要回避，回避了之后可能引出好多争议。马克思主义传入中国时对孔孟之道的批判，这是客观的历史。讲马克思主义，要讲马克思主义对帝国主义、封建主义的清算。新中国建立以后，马克思主义不仅仅是政党指导思想，也是一个民族的行动指南，这期间，我们清理了帝国主义、封建主义文化，这个过程不能回避。
有关中国的日记 篇7
我的老家就是爷爷的家，在鄂东南一个小村庄里，打我出生时起，每一个春节都是在这里度过，因为爸爸说过，爷爷奶奶在哪里，我们的家就在那里，所以每年都会回老家和爷爷奶奶过春节。
爷爷生于上个世纪五十年代，是一位非常慈祥的老人，在我记忆中爷爷从来没有对我发过脾气，对我总是笑咪咪的。
每当大年三十晚上，一家人吃团圆饭的时候，爷爷总会不由自主地回忆起自己童年时的春节。那是一个物质极为匮乏的年代，能饱饱地吃上一顿白米饭已经很奢侈，如果能割上一两斤猪肉，那简直就是人间美味了。偶尔也会宰上一只鸡什么的，那鸡腿一般不过正月十五是不会被吃掉的，这中间会辗转经历很多人的碗，再重要的客人，主人再热情的劝让，客人是绝不会动碗里面那只诱人的鸡大腿的，因为大家心知肚明，那是待客的规格象征，是动不得的。
每当爷爷讲到这里，我就会看看碗里的鸡腿，爷爷会心的笑着说，现在有的是，只要你喜欢吃！
爷爷感慨的可不只是这些，时代在不断的前进，由餐桌到住房，由住房到以车代步，都是爷爷感慨的话题。爷爷今年的话题就是谁谁家孩子买了新车，谁谁家的新车最好；搞得爸爸下决心，等摇到号也要买台新车，争取明年春节开车回家过年。
哎，不知道爷爷明年春节关注的话题是什么啊，我只祝愿爷爷健康长寿，可以体验和分享更多的新事物。
有关中国的日记 篇8
说到国宝大熊猫，大家心里应该都有个清晰的模样吧！它体态丰满，四肢粗壮，尾巴短粗，毛色奇特，头和身体都是乳白色的，而四肢和肩部是黑色的，头上有一对乌黑的大耳朵，还有两个黑眼眶，就像戴着一副八字形的黑眼镜。
熊猫非常可爱，吃东西的时候，它们会用两只手掌抱起竹子，放到胸前大口大口地吃。吃完以后，它们还会在地上翻来覆去地打滚，真是憨态可掬！
大熊猫不仅是我国特有的一种珍稀动物，还是世界上最著名的濒危动物。我国古代人把大熊猫称为”猫熊”，但有一次，重庆北碚博物馆展出标本时，说明牌从左往右横写着“猫熊”二字。当时，人们习惯于自右向左认读，所以记者们在报道中把猫熊误写为熊猫，熊猫一词经媒体广为传播。大家都说惯了，也很难纠正。于是人们只得将错就错，称猫熊为熊猫了。
养熊猫是一件非常困难的事情，因为最适合它们生存的温度是15到20度。一不小心调太高，熊猫可能会被热死，调低了，熊猫可能会被冻死。而且，熊猫几乎是靠吃竹子为生的。如果没有茂林修竹，熊猫就很难适应这里的环境。
之前，由于我们的盲目活动，大熊猫的.生存环境遭到严重的破坏，它们的栖息地锐减。再加上大熊猫近亲繁殖，物种退化，幼崽难以成年，所以大熊猫的数量并不多。熊猫的数量只有一千多只。近年来，在我们的大力保护之下，熊猫的数量与日俱增。
让我们携起手来，热爱大自然，一同保护我们的国宝大熊猫！
有关中国的日记 篇9
今天，我阅读了一本《美丽中国美好家园》这本书。地球是我家，关爱靠大家，地球是我们人类至高无尚的母亲，她无私奉献，毫无怨言的哺育着我们，给了我们美如画的山山水水，星罗棋布的湖泊，大片的森林，辽阔的大草原，肥沃的黑土地，众多的奇花异草，鸟兽鱼虫，丰富的地下宝藏我们生活在这个美好的世界，大家应该爱护它，保护它，让它变得更美丽。近年来，人类由于对环境不够珍惜，随心所欲，各种环境问题接踵而至：森林退化，沙尘暴扬，水土流失，火灾频发空中烟囱林立，浓烟滚滚，河中死鱼漂荡，污水滔滔；地上垃圾遍布，废渣成堆在当今如火如荼的经济建设的浪潮中，为建设美丽中国，实现中国的梦，保护地球势在必行，因为我们只有一个地球，她的空间是有限的，资源也是有限的。为了今天，也为了明天，为了自己，也为了建设美丽中国这个梦，我们应该爱护我们的家园，关心我们赖以生存的地球，从我做起，用实际行动回报地球母亲。
我们只有珍惜他们，才能让欢笑声保持着，让我们的`美好生活保持着，才会让我们的社会经济更上一层楼。如今不堪负重的地球，我觉得现在有些人都在依靠一个人——清理垃圾的老奶奶，每次吃完东西就把垃圾扔在大街上，等她们来扫。有些人就直接往河里扔，过桥的时候，四周臭气熏天，十分不好闻。每年，我们国家都要砍掉许多树木来制造纸和木筷子还有一些日常用品，这样一来，不仅浪费了树木，还浪费了许多资源。所以，我们要保护地球，保护家园。共建生态文明，共享绿色家园。
